التهذيب في الفقه الشافعي - كتاب السير منه

باب: فرض الجهاد: - فصل: في الإمام إذا بعث سرية - ص: 288

الْوَلِيد١ على المجنبة الْيُمْنَى، وَجعل الزبير على المجنبة الْيُسْرَى، وَجعل أَبَا عبيده٢ على البياذقة٣ وبطن الْوَادي٤ ٥.

وَإِذا كَانَ الْعَدو مِمَّن لم تبلغهم الدعْوَة لم يجز قِتَالهمْ حَتَّى يَدعُوهُم إِلَى الْإِسْلَام لِأَنَّهُ لَا يلْزمهُم الْإِسْلَام قبل بُلُوغ الْخَبَر إِلَيْهِم. قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِبِين حَتَّى نَبْعثَ رَسُولاً} ٦.

وَإِن بلغتهم الدعْوَة فالمستحب٧ أَن يعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام ٨. لما رُوِيَ عَن سهل بن سعد ٩ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يَوْم خَيْبَر١٠

---

١ - خَالِد بن الْوَلِيد، سيف الله تَعَالَى، هَاجر مُسلما سنة ثَمَان، شهد غَزْوَة مُؤْتَة، وَشهد حروب الشَّام، عَاشَ سِتِّينَ سنة، وَتُوفِّي بحمص سنة إِحْدَى وَعشْرين. انْظُر: تَارِيخ ابْن عَسَاكِر ٥/٩٥، تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات ١/١٧٢، الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٣/٣٥٦، سير أَعْلَام النبلاء ١/٣٦٦، العقد الثمين ٤/٢٨٩.
٢ - عَامر بن عبد الله بن الْجراح، أحد السَّابِقين الْأَوَّلين، شهد لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْجنَّةِ، وَسَماهُ أَمِين الْأمة، توفّي سنة ١٨ هـ. انْظُر: تَارِيخ الطَّبَرِيّ ٣/٢٠٢، جَامع الْأُصُول ٩/٢٠، صفة الصفوة ١/٢٣٥، العقد الثمين ٥/٨٤، كنز الْعمَّال ١٣/٢١٤.
٣ - فِي ط: (السافلة) والبياذقة: الرجاله، واللفظة فارسية معربة، سموا بذلك لخفة حركتهم وَأَنَّهُمْ لَيْسَ مَعَهم مَا ينقلهم. انْظُر: ب ذ ق - لِسَان الْعَرَب ١٠/١٤.
٤ - فِي د: (فَجعل خَالِد بن الْوَلِيد على المجنبة الْيُسْرَى، وَجعل أَبَا عبيده على السافلة وبطن الْوَادي) .
٥ - انْظُر: صَحِيح مُسلم - كتاب الْجِهَاد وَالسير - بَاب فتح مَكَّة ٣/١٤٠٧.
٦ - سُورَة الْإِسْرَاء آيَة (١٥) .
٧ - فِي أ: (وَالْمُسْتَحب) .
٨ - انْظُر: الْبَيَان ٨/ل٦ب، الْمُهَذّب ٢/٢٣٢، رَوْضَة الطالبين ١٠/٢٣٩.
٩ - سهل بن سعد بن مَالك بن خَالِد بن ثَعْلَبَة أَبُو الْعَبَّاس الخزرجي الْأنْصَارِيّ كَانَ أَبوهُ من الصَّحَابَة الَّذين توفوا فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما فآخر من مَاتَ من الصَّحَابَة، فِي الْمَدِينَة توفّي سنة ٩١ هـ، وَقيل ٨٨هـ. انْظُر: الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة ٩/٨٣، تَهْذِيب التَّهْذِيب ٤/٢٥٢، الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٤/١٩٨، الْجمع بَين رجال الصَّحِيحَيْنِ ١/١٨٦، سير أَعْلَام النبلاء ٣/٤٢٢، الْمعرفَة والتاريخ ١/٣٣٨.
١٠ - كَانَت فِي السّنة السَّابِعَة لِلْهِجْرَةِ. انْظُر: تَتِمَّة الْمُخْتَصر ١/١٩٣.