كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - بحث في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم - ج: 6 - ص: 2691

الدارقطني (١) وفي إسناده جابر الجعفي (٢)، وإبراهيم بن الحكم (٣) بن ظهير، وهما ضعيفان

ومنها عن علي عند الدارقطني (٤) أن النبي _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم. قال الدارقطني (٥) بعد إخراجه بإسناده: هذا إسناد علوي لا بأس به. وأخرج ابن عبد البر (٦) عن عمر أن النبي_صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ كان إذاقام إلى الصلاة فأراد أن يقرأ قال بسم الله الرحمن الرحيم. قال ابن عبد البر: ولا يثبت فيه إلا أنه موقوف.

ومنها ماأخرجه أبو الشيخ (٧) عن جابر قال: قال رسول الله_صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_: "كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة؟ "قلت: أقرأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فقال: " قل بسم الله الرحمن الرحيم".وفي إسناده الجهم بن عثمان (٣ب) قال أبو حاتم: مجهول.

ومنها عن سمرة بن جندب قال: كان لرسول الله _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ سكتتان: سكتة إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، وسكتة إذا فرغ من القراءة. فأنكر ذلك عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب أن صدق سمرة. أخرجه الدارقطني (٨)، وإسناده جيد. ومنها

---

(١) في "السنن" (١ - ٣٠٣).
(٢) انظر "تهذيب التهذيب" (١ - ٢٨٦). قال النسائي: متروك الحديث
(٣) قال الحافظ في " اللسان" (١): إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي جلد. قال أبو حاتم كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني ضعيف
(٤) في "السنن" (١ رقم ١).
(٥) في "السنن" (١). ولكن الزيعلي قال: قال شيخنا أبو الحجاج المزي: هذا إسناد لا تقوم به حجة وسليمان هذا لا أعرفه. " نصب الراية " (١).
(٦) انظر"التمهيد " (٣). و"الاستذكار" (٤ - ١٦٥).
(٧) أخرجه الدارقطني (١ رقم ٢٢).
(٨) في"السنن" (١).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٧٧٧) والترمذي رقم (٢٥١) وقال: حديث حسن وابن ماجه، رقم (٨٤٤).
وهو حديث ضعيف. انظر "الإرواء " رقم (٥٠٥).