كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - رفع الأساس لفوائد حديث ابن عباس - ج: 6 - ص: 2791

الفائدة الموفية عشرين: أن جميع ما صلاه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في تلك الليلة إحدى عشرة ركعة بالوتر، كما وقع في رواية لأبي داود (١) من حديث، ذكرها في ذلك الباب أيضا.

الفائدة الحادية والعشرون: أن جميع ما صلاه في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة بالوتر، كما وقع أيضًا في رواية لأبي داود (٢) من حديثه في ذلك الباب أيضا.

الفائدة الثانية والعشرون: أنه كان آخر صلاته في هذه الليلة وترا، كما وقع في أكثر روايات (٣) هذا الحديث.

الفائدة الثالثة والعشرون: أنه صلى بعد الوتر ركعتين، ثم خرج فصلى الغداة. (٤)

الفائدة الرابعة والعشرون: أن جملة ما صلاه في تلك الليلة تسع ركعات، ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ثلاثا.

الفائدة الخامسة والعشرون: أنه صلى عشر ركعات، ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر [٢أ] بواحدة. (٥)

الفائدة السادسة والعشرون: أنه صلى في هذه الليلة ركعتين، ثم ركعتين، ثم

---

(١) في "السنن" رقم (١٣٦٤) وهو حديث صحيح.
قلت: وأخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٨٥).
(٢) في "السنن" رقم (١٣٦٥) وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٣٠) من حديث عائشة قالت: كان رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته وترا.
وأخرجه أبو داود رقم (١٣٦٣) عن الأسود بن يزيد أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالليل فقالت: كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل، ثم أنه صلى إحدى عشرة ركعة وترك ركعتين، ثم قبض - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان آخر صلاته من الليل الوتر.
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٨٣٠) ومسلم رقم (١٨٢).
وأبو داود رقم (١٣٦٤) وهو حديث صحيح.
(٥) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (١٣٥٥) وهو حديث ضعيف.