كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - إشراق الطلعة في عدم الاعتداد بإدراك ركعة من الجمعة - ج: 6 - ص: 2910

نبه (١) عليه في الخطبة، ولأن بين موت هذا وموت شيخه عبد العزيز بن مسلم (٢) إحدى وستين سنة. وقد قرر ابن حجر (٣) أيضًا أن عيسى بن إبراهيم ربما وهم كما في عادته في " التقريب " (٤) في [. ... ] (٥) بما هو الأرجح، فما قيل في الرجل قال العراقي: رواه الدارقطني (٦) من رواية يعيش بن الجهم عن محمد بن عبده بن نمير، عن يحيى بن سعيد عن نافع، عن ابن عمر عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال: " من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى " وأورده ابن عدي في " الكامل " (٧) في ترجمة يعيش بن الجهم قال: وهذا الإسناد غير محفوظ. قال العراقي: وقد تقدم من رواية عبد العزيز القسملي، والقسملي احتج به الشيخان، رواه عنه ثقتان عيسى بن إبراهيم البركي (٨)، وإبراهيم بن سليمان (٩) الدباس انتهى.

قلت: أما عبد العزيز قال في الميزان: بصري ثقة. قال العقيلي (١٠): في حديثه بعض الوهم. قال الذهبي (١١): هذه الكلمة صادقة الوقوع على مثل مالك، وشعبة. ثم ساق العقيلي (١٢) له حديثا واحدا محفوظا قد خالفه فيه من دونه في الحفظ. قال يحيى (١٣)

---

(١) ذكر ذلك ابن حجر في " مقدمة التقريب " (١/ ٦).
(٢) انظر " التقريب " (١/ ٥١٢).
(٣) انظر " التقريب " (١/ ٥١٢).
(٤) انظر " التقريب " (١/ ٥١٢).
(٥) كلمة غير مقروءة في المخطوط.
(٦) في" السنن " (٢/ ١٣رقم ١٤).
(٧) (٧/ ٢٧٤١).
(٨) تقدم ذكره وانظر " الميزان " (٣/ ٣١٠).
(٩) انظر: " الجرح والتعديل " (٢/ ١٠٣).
(١٠) في " الضعفاء الكبير " (٣/ ١٧رقم ٩٧٣).
(١١) في " الميزان " (٢/ ٦٣٥رقم ٥١٣٠).
(١٢) في " الضعفاء " (٣/ ١٧ - ١٨).
(١٣) ذكره الذهبي في " الميزان " (٢/ ٦٣٥).