كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - بحث في " لا يبيع حاضر لباد " - ج: 7 - ص: 3585

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الراشدين، وبعد:

فإنه وصل إلى سؤال من بعض أهل العلم في شهر الحجة سنة ١٢٠٧هـ سبع ومائتين وألف حاصله: هل يتناول قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لا يبيع حاضر لباد أهل المحلات القريبة أم لا؟ بل عقلت العلة لمن قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -: دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض؛ إذ الحاضر والبادي لا يبيعان إلا بيعا واحدا، وكذلك إذا كان الحاضري صديقا أو قريبا انتهى.

فأجبت: الحمد لله وحده، حديث لا يبيع حاضر لباد هو عند الجماعة (١) كلهم إلا البخاري من حديث جابر، وعند الشيخين (٢) من حديث أنس، وعند الجماعة (٣) كلهم إلا الترمذي من حديث بن عباس، وعند ........................

---

(١) أخرج أحمد (٢/ ٣٠٧) ومسلم رقم (١٥٢٢) والترمذي رقم (١٢٢٣) والنسائي (٧/ ٢٥٦) وابن ماجه رقم (٢١٧٦).
وهو حديث صحيح.
عن جابر قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ".
(٢) أخرج البخاري في صحيحه رقم (٢١٦١) ومسلم رقم (١٥٢٣).
قلت وأخرجه أبو داود رقم (٣٤٤٠) والنسائي (٧/ ٢٥٦).
عن أنس قال: " نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه ".
وهو حديث صحيح.
(٣) أخرج البخاري في صحيحه رقم (٢١٥٨) ومسلم رقم (١٥٢١) وأبو داود رقم (٣٤٣٩) والنسائي (٧/ ٢٥٧) وابن ماجه رقم (٢١٧٧).
عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر لباد. قال طاووس: فقلت لابن عباس: ما قوله حاضر لباد؟ قال: لا يكن له سمسارا.
وهو حديث صحيح.