كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - عقود الزبرجد في جيد مسائل علامة ضمد - ج: 8 - ص: 4090

ورد في حق ابن مسعود أن النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال: "رضيتُ لأمتي بما رضي لها ابنُ أمّ عبد" (١).

وما ورد في أبي عُبيدةَ من أنه "أمينُ هذه الأمة" (٢) بعد أن سُئل النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن يبعثَ مع أهل اليمن رجلاً يعلِّمُهم السّنة.

وما ورد في حق أبي بكرٍ وعمر من حديث حذيفة عند الترمذي (٣) أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "اقتدوا باللذين بعدي أبي بكر وعمر" وما أخرجه الشيخان (٤) والترمذي (٥) من حديث

---

(١) وهو حديث صحيح.
أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣١٧ - ٣١٨) وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ووافهما الألباني في "الصحيحة"
(٣/ ٢٢٥).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٣٧٤٤)، ورقم (٤٣٨٢، ٧٢٥٥) ومسلم رقم (٥٣، ٥٤/ ٢٤١٩). من حديث أنس.
(٣) في "السنن" رقم (٣٦٦٢) وقال الترمذي: حديث حسن.
قلت: وأخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٨٢، ٣٨٥، ٤٠٢) وابن ماجه رقم (٩٧) والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٧٥) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٨٣ - ٨٤) والحميدي في "مسنده" (١/ ٢١٤ رقم ٤٤٩) وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٣٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ١٠٩) والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٠) والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ١٠١ رقم ٣٨٩٤، ٣٨٩٥) كلهم من طرق عن عبد الملك بن عمير عن ربعّي بن حراش عن حذيفة بن اليمان به.
وأخرجه الترمذي رقم (٣٦٦٣) وأحمد في "المسند" (٥/ ٣٩٩) وابن حبان (رقم ٢١٩٣ ـ موارد) من حديث حذيفة أيضًا لكن من طريق سالم بن عبد الواحد المرادي، وقيل: ابن العلاء المرادي أبو العلاء.
وأخرجه الترمذي رقم (٣٨٠٥) وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .. والحاكم (٣/ ٧٥ - ٧٦) وقال: إسناده صحيح ورده الذهبي بقوله: قلت: سنده واهٍ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ١٠٢ رقم ٣٨٩٦) وقال: حديث غريب كلهم من حديث ابن مسعود. لكن من طريق أبي سلمة بن كهيل عن أبي الزَّعْرَاء.
وانظر: "الصحيحة" رقم (١٢٣٣).
(٤) البخاري في صحيحه رقم (٧٥، ١٤٣، ٣٧٥٦، ٧٢٧٠) ومسلم رقم (١٣٨/ ٢٤٧٧).
(٥) في "السنن" رقم (٣٨٢٣) وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه ... وأخرجه الترمذي في "السنن" رقم (٣٨٢٤) وقال: حديث حسن صحيح.