كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

العقيدة - الدر النضيد في إخلاص التوحيد - ج: 1 - ص: 382

ما ليس له ذكر في كتب المعاني والبيان، كالقلب، فإنه جعله من مقتضيات الحصر، ولعله ذكر ذلك عند تفسيره (١) للطاغوت، وغير ذلك مما لا يقتضي المقام بسطه ومع

---

(١) أي الكشاف: (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧). قال تعالى: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها) [الزمر: ١٧].
قال -أي الزمخشري- القلب للاختصاص بالنسبة إلى الطاغوت، لأن وزنه على فعلوت، من الطغيان، كملكوت ورحموت. قلب بتقديم اللام على العين، فوزنه فلعوت، ففيه مبالغات: التسمية بالمصدر والبناء بناء مبالغة، والقلب، وهو للاختصاص، إذ لا يطلق على غير الشيطان.
وفي موطن آخر من تفسير الكشاف (٦/ ١٣٠): حيث قال: قدم الظرفان -في قوله تعالى- (له الملك وله الحمد) [التغابن:١] ليدل بتقديمهما على معنى اختصاص لأنه مبتدئ كل شيء ومبدعه والقائم به والمهيمن عليه، وكذلك، لأن أصول النعم وفروعها منه.