كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - القول الجلي في حل لبس النساء للحلي - ج: 9 - ص: 4265

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وآله الطاهرين.

ذكرتم - كثر الله فوائدكم، ومد على الطلاب موائدكم - أنه أشكل عليكم الحديث الذي أورده المحقق المقبلي - رحمه الله - في المنار (١) حيث قال: أخرج أحمد وأبو داود من حديث أسماء بنت يزيد مرفوعًا: " أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها يوم القيامة ".

فهذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه (٢) بإسناد لا مطعن فيه، وأخرجه أيضًا أحمد (٣) والنسائي (٤). وأخرج أيضًا أبو داود (٥) عن ربعي بن خراش، عن امرأته، عن أختٍ لحذيفة أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال: " يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به! أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبًا تظهره إلا عذبت به ".

وأخرجه أيضًا النسائي (٦) من هذه الطريق. قال المنذري (٧): وامرأة ربعي مجهولة.

قال ابن عبد البر (٨): إن صح فهو منسوخ. وحكى المنذري (٩) عن بعض أهل العلم (١٠)

---

(١) (٢/ ٢٦٣).
(٢) رقم (٤٢٣٨).
(٣) في " المسند " (٦/ ٤٦٠).
(٤) في " السنن " رقم (٥١٤٢). وهو حديث ضعيف.
(٥) في " السنن " (٤٢٣٧).
(٦) في " السنن " (٨/ ١٥٧ رقم ٥١٣٨). وهو حديث ضعيف.
(٧) " مختصر السنن " (٦/ ١٢٤).
(٨) في " الاستذكار " (٩/ ٧٥).
(٩) " مختصر السنن " (٦/ ١٢٤).
(١٠) تقدم ذكره في الرسالة رقم (١٣٦).