كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - زهرة النسرين الفائح بفضائل المعمرين - ج: 11 - ص: 5349

زهرة النسرين، الفائح بفضائل المعمرين للمؤلف حفظه الله بعنايته.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد الأمين، وعلى آله الطاهرين، وبعد:

فإنه وقع السؤال عن حديث التعمير في الإسلام.

فأجبت بما حاصلة أن هذا الحديث ورد من طرق متعددة:

منها: حديث أبي هريرة أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (١)، من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إن العبد إذا بلغ أربعين سنة - وهو العمر - آمنه الله من الخصال الثلاث: من الجنون، والجذام، والبرص، فإذا بلغ خمسين سنة - وهو الدهر - خفف الله عنه الحساب، فإذا بلغ ستين سنة - فهو في إدبار من قوته -، رزقه الله الإنابة إليه فيما يحبه، فإذا بلغ سبعين سنة - وهو الحقب (٢) - أحبه أهل السماء، فإذا بلغ ثمانين سنة - وهو الخرف (٣) - أثبتت حسناته، ومحيت سيئاته، فإذا بلغ تسعين سنة - وهو

---

(١) (١/ ٣٧٥) بدون سند. وذكر السيوطي في "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة " (١/ ١٤٢) وسند الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والحافظ ابن حجر في" معرفة الخصال المكفرة " (ص٩٧)، هو: "حدثنا داود بن حماد العبسي، حدثنا اليقظان بن عمار بن ياسر، حدثنا ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
قلت: وهذا الإسناد ضعيف. لجهالة داود بن حماد في لسان الميزان (٣/ ٤١٦) وضعف اليقظان بن عمار كما الإصابة (٢/ ١٠٢ رقم الترجمة ١٨١٧).
(٢) الحقب: جمع حقبة بالكسر وهي السنة، والحقب: بالضم ثمانون سنة، وقيل أكثر، وجمعه: حقاب. "النهاية" (١/ ٤١٢).
(٣) الخرف: بالتحريك فساد العقل من الكبر، وقد خرف الرجل بالكسر يخرف خرفا فهو خرف: فسد عقله من الكبر، والأنثى خرفة، وأخرفه الهرم.
"اللسان" (٤/ ٦٨).