كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

اللغة العربية وعلومها - جيد النقد بعبارة الكشاف والسعد - ج: 12 - ص: 6197

ومنها حديثُ معاويةَ بن قُرَّةَ عن أبيه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} قالَ: «لوحٌ من نور، وقلمٌ من نور يجري بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة» أخرجه ابن جرير. (١)

ومنها حديثُ أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: «إن أوَّل شيء خلقه الله القلمِ، ثم خلق النونَ، وهي الدواة، ثم قال له: اكتبْ، قال: وما أكتبُ؟ قال ما كان، وما هو كائن إلى يوم القيامة، من عملٍ، أو أثرٍ، أو رزقٍ، أو أجلٍ، فكتب ما يكون، وما هو كائن إلى يوم القيامة». (٢)

ومنها حديثٌ آخَرةٌ عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «النون السمكةُ التي عليها قرارُ الأرضينَ، والقلمُ الذي خطَّ به ربُّنا ـ عز وجل ـ القدَر خيرهُ وشرَّه، وضرَّهُ ونَفْعَهُ [٥]» (٣) ومنها عن ابن عباس أيضًا موقوفًا قال: «إن أوَّل شيء خلقَه الله القلمَ، فقال له: اكتبْ، قال: يا ربَّ وما أكتبُ؟ قال: اكتب القدرَ، فجرى من ذلك اليومِ بما هو كائنٌ إلى أن تقوم الساعة، ثم طوى الكتابِ، ورفع القلم» أخرجه عبد الرزاق، (٤) والفريابيُّ، (٥) وسعيد بن منصور، (٦) وعبد بن حميد، (٧) وابن جرير، (٨) ....................

---

(١) في (جامع البيان) (١٤/ ٢٩\ ١٥ ـ ١٦).
(٢) عزاه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤) للحكيم الترمذي.
(٣) عزاه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٢) لابن مردويه.
(٤) في تفسيره (٢/ ٣٠٧).
(٥) في (القدر) رقم (٧٧).
(٦) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠).
(٧) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠).
(٨) في (جامع البيان) (١٤/جـ٢٩/ ١٤).