كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

اللغة العربية وعلومها - جيد النقد بعبارة الكشاف والسعد - ج: 12 - ص: 6198

وابن المنذر، (١) وابن أبي حاتم، (٢) وأبو الشيخ في العظمة، (٣) والحاكم، (٤) وصححه، وابن مردويه، (٥) والبيهقيُّ في الأسماء والصفاتِ، (٦) والخطيبُ في تاريخه، (٧)، وأيضًا في المختارةِ. (٨)

ومنها عنه أيضًا قال: «إن الله خلق النونَ، وهي الدواة، وخلق القلم، فقال: اكتبْ، قال: ما أكتُب؟ قال: ما هو كائنٌ إلى يوم القيامة» أخرجه ابن جرير، (٩) وابن المنذر. (١٠).

ومنها عنه أيضًا قال: «أوَّلُ ما خلقَ اللهُ القلمُ، فأخذه بيمِينه وكلِْتَا يديهِ يمينٌ، وخلق النونَ، وهي الدواءُ، وخلق اللوحَ فكتب فيه، ثم خلق السماوات والأرضَ فكتب ما يكون من حينئذٍ في الدنيا إلى أن تكون الساعةُ من خلقِ مخلوقٍ، أو عملٍ معمول، بَرِّ، أو فجورٍ، وكلَّ رزقٍ حلالٍ أو حرامٍ، رَطْبٍ أو يابسٍ» أخرجه ابن أبي شيبةَ، (١١) وابن المنذر. (١٢)

ومنها عنه أيضًا قال: «خلق اللهُ القلمَ، فقال: أَجْرِهِ فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة» أخرجه عبد بن حميد. (١٣)

---

(١) عزاه إلي السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠).
(٢) في تفسيره (١٠/ ٣٣٦٤ رقم ١٨٩٣٦).
(٣) رقم (٩٠١).
(٤) في المستدرك) (٢/ ٤٩٨) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٥) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠).
(٦) رقم (٨٠٤).
(٧) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠). والخلاصة: أن أثر ابن عباس صحيح.
(٨) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠). والخلاصة: أن أثر ابن عباس صحيح.
(٩) في (جامع البيان) (١٤/جـ٢٩/ ١٥).
(١٠) انظر (جامع البيان) (١٤/جـ ٢٩/ ١٥ ـ ١٦).
(١١) في (المصنف) (١٤/ ١٠١).
(١٢) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠).
(١٣) عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) (٨/ ٢٤٠).