للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ابن بريدة (١)، وأبو برزة الأسلمي (٢)، وأبو الدرداء (٣)، وأبو ثعلبة الخشني (٤)، وعبادة بن الصامت (٥)، وأبي بن كعب (٦). وعلى الجملة فإن أحاديث الرؤية مروية في جميع دواوين الإسلام من طرق كثيرة حتى رووه من طريق زيد بن على (٧)، وفي الصحيحين منها ثلاثة عشر حديثا اتفقا منها على


(١) أخرجه عبد الله بن أحمد في السمة رقم (٤٦٩) وفي سنده أبو خالد القرشي- عمرو بن خالد- متروك ورماه وكيع بالكذب مات بعد سنة ١٢٠ هـ.
انظر التقريب (٢/ ٦٩).
قال: رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما منكم من أحد إلا سيخلو الله عز وجل به يوم القيامة ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان ".
(٢) لم أعثر عليه.
(٣) انظر حديث فضالة بن عبيد (ص ٧٤٣).
(٤) لم أعثر عليه.
(٥) أخرجه أبو داود رقم (٠ ٤٣٢) وأحمد (٥/ ٣٢٤) وابن أبي عاصم في السنة رقم (٤٢٨) عن عبادة ابن الصامت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا فإن أشكل عليكم منه شيء فاعلموا أنه أعور وأن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا " وهو حديث صحيح.
(٦) أخرجه الدارقطني في الرؤية رقم (١١٩) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة رقم (٨٤٩).
(٧) أخرجه اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " رقم (٨٥٢) بإسناد رآه. عن زيد ابن على عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يزور أهل الجنة الرب تبارك وتعالى في كل جمعة ". وذكر ما يعطون. قال ثم يقول تبارك وتعالى اكشفوا حجابا فيكشف حجاب ثم حجاب ثم يتجلى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنه لم يرو نعمة قبل ذلك وهو قوله تبارك وتعالى: {ولدينا مزيد}