للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

لابن قسط (١)، وعن اليقين لابن برخان. وما أجدر الكثير من شعر ابن الفارض والعفيف التلمساني وأمثالها إن يلحق هذه الكتب وكذا شرح ابن الفرغاني للقصيدة التائية من نظم ابن الفارض فالحكم ني هذه الكتب كلها وأمثالها إذهاب أعيانها متى وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء إلى أخر ما أجاب به. وكذلك أبو زرعة الحافظ (٢) العراقي الشافعي أجاب. ممثل ذلك لما سئل عنه وقال: لا شك في اشتمال الفصوص الشهيرة على الكفر الصريح الذي لا يشك فيه وكذلك الفتوحات المكية فإن صح صدور ذلك عنه واستمر عليه إلى وفاته فهو كافر مخلد في النار بلا شك إلى أخر كلامه.

وكذلك قال العلامة ابن الخياط (٣) وشهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن علي الناشري (٤) وقد تكلم الذهبي. . . . . . . . . . . .


(١) أحمد بن قسي الأندلسي أبو القاسم، صوفي له كتاب " خلع النعلين في الوصول إلى حضرة الجمعين " مات سنة ٥٤٥ هـ. " لسان الميزان " (١/ ٢٤٧).
(٢) أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي بكر الكردي الأصل المهراني، القاهري، الشافعي، يعرف بابن العراقي: ولي الدين، أبو زرعة. فقيه، أصولي، محدث، أديب.
ولد بالقاهرة سنة ٧٦٢ هـ وتوفي ها سنة ٨٢٦ هـ.
من مصنفاته: شرح جمع الجوامع للسبكي في أصول الفقه.
شرح البهحة الوردية في فروع الفقه الشافعي.
الضوء اللامع (١/ ٣٣٦ - ٣٤٤) البدر الطالع (١/ ٧٢ - ٧٤) شذرات الذهب (٧/ ١٧٣).
(٣) أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الهادي بن العربي بن محمد فتحا الفاسي المعروف بابن الخياط (أبو العباس) ولد سنة ١٢٥٢ هـ وتوفي سنة ١٣٤٣ هـ.
من تصانيفه: شرح على أبيات الرهوني في الأحاديث الأربعة الموجودة في الموطأ.
وثلاثة فهارس، حاشية على شرح الخرشي على فرائض المختصر.
معجم المؤلفين (٢/ ١٣٩).
(٤) هو أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله- بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يعقوب الناشري، الزبيدي، الشافعي (شهاب الدين أبو العباس، عالم، فقيه.