طريق ابن الجهم السمري قرأت على الذارع على الشيخين على يوسف على أبي الجهم على قُتَيْبَة.
طريق المسجدي أيضًا قرأت على الشيخين على يوسف على عمرو وكان منقطع في قراءة الكسائي.
طريق السمرقندي، قرأت على الذارع على علي بن إبراهيم بن مندويه النفاط على أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي على أحمد بن الهيثم بن خالد السمرقندي على قُتَيْبَة قال الذارع: وقرأت أيضا بطريق الأصم على أحمد بن عبد الله بن إسحاق على أبي بكر بن عبد الوهاب السُّلَمِيّ وعلى أبي يَعْقُوب والمقري الضَّرِير على محمد بن الحسن بن زياد الخياط على محمد بن إسماعيل بن زيد الخفاف على الأصم على قُتَيْبَة، وأخبرني بهذه الرواية أحمد بن الفضل الباطرقاني عن الكسائي بالإسناد.
طريق النهاوندي قرأت عدى ابْن شَبِيبٍ على الْخُزَاعِيّ على أبي عبد اللَّه محمد بن الحسن الأرجاني على النهاوندي، وقرأت على عبد الملك بن شابور وأبي على الحسن بن إبراهيم المالكي على الْحَمَّامِيّ عليه وقرأت على أبي الوفاء على ابن مهران عليه، وأخبرني الْقُهُنْدَزِيّ على أبي الحسين على أبي الحسن العلاف عليه.
طريق العباس قرأت على النَّوْجَابَاذِيّ على العراقي على أبي الفرج محمد بن إبراهيم على ابْن الصَّلْتِ على محمد بن يَعْقُوب الْأَصْفَهَانِيّ على العباس على قُتَيْبَة أخبرني الْقُهُنْدَزِيّ على أبي الحسن على خرطبة على ابن زياد على ابن زيد على الأصم، وأخبرني أيضًا على أبي الحسين على ابن أحمد على الجوهري وهو التميمي على المطرز وابن باذان على أبي يَعْقُوب على العباس قال أبو الحسن: وقرأت على أبي الحسن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد الْأَصْفَهَانِيّ قال: قرأت على أبي بكر الضَّرِير بالتحقيق على ابن زياد على ابن زيد على الأصم.
طريق عقيل بن يحيى قرأت على الرَّازِيّ قال: حدثنا علي بن أحمد عن النهاوندي عن