كتاب تفسير البسملة - ضمن «آثار المعلمي»

فصول ملحقة - فصل: تعجرف المشركين في اسم «الرحمن» والرد على القائلين بأنهم لم يكونوا يعرفون هذه الكلمة لا علما ولا وصفا - ج: 7 - ص: 64

وبالجملة، فالظاهر أنَّ سهيلاً إنما أنكر البسملة، والله أعلم.

وأما ما في بعض الآثار أنهم كانوا يقولون: لا نعرف الرحمن إلا رحمان اليمامة (١)، فإن صحَّ فمرادهم: لا نعرف الرحمن الذي هو غير الله.

---

(١) رُوي ذلك عن مجاهد عند ابن المنذر ــ كما في "الدر المنثور" (٩/ ٥١٤ - ٥١٥) ــ، وعن عطاء عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٧١٥).