كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خليل - الخليل بن عبد الله: - ج: 8 - ص: 338

عَنِ ابن راشد: وذلك أن ينزو الشيطان ... "الحديث (١) . وما أظنه إلا خليل بْن زياد هذا، والله أعلم.

١٧٢٩ - ق: الخليل بن عَبد اللَّهِ (٢) .

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (ق) عَنْ جابر بْن عَبد اللَّهِ: فِي فضل النفقة فِي سبيل الله (٣) .

رَوَى عَنه: مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل بْن أَبي فديك (ق) (٤) .

روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد (٥) .

---

(١) وتمامه: بين الناس، فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح.
(٢) ميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٥٦٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٢، والكاشف: ١ / ٢٨٤، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٥، ونهاية السول: الورقة ٨٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٦٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٧٤.
(٣) أخرجه ابن ماجة (٢٧٦١) في الجهاد، باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى، عن هارون بن عَبد الله الحمال، عن ابن أَبي فديك، عن الخليل.
(٤) وجاء في حواشي النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان في الاصل: الخليل بن عَبد الله، روى عَن أبي الدرداء، وأبي هُرَيْرة، وأبي أسامة الباهلي، وعبد الله بن عُمَر، وعبد الله بن عَمْرو، وجابر بن عَبد الله، وعِمْران بن حصين، روى عنه ابن أَبي فديك.
وهذا تخليط فاحش لم يدرك ابن أَبي فديك أحدًا من أصحاب هؤلاء.
(٥) قال ابن حجر: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الخليل بن عَبد الله المذكور روى عن الحسن، عن هؤلاء، هذا الحديث، وهو حديث منكر، والخليل بن عَبد الله لايعرف، انتهى، وكذا قال الذهبي في الخليل هذا.
وَقَال المنذري في "الترغيب والترهيب"له: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، قال: وقد روى ابن أَبي حاتم هذا الحديث من طريقه، قال: عن الحسن عن عِمْران حسب، وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في "غرائب مالك"بعد أن روى حديثًا من طريق ابن أَبي ذئب، عن الخليل بن عَبد الله، عن أخيه عن علي: الخليل وأخوه مجهولان، وروى آدم بن أَبي إياس في كتاب"الثواب"عن الخليل بن عَبد الله اليحصبي (الحسني"عن عَبد الله بن مروان، عن نعمة بن عَبد الله، عَن أبيه، عن علي رضي الله عنه حديثًا منكرا، فما أدري أهو هذا أو غيره" (تهذيب: ٣ / ١٦٧ - ١٦٨) .