والطَّبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (٢٨٤)، والحَارث بن أبي أُسامة، كما في البُغية (٢٢١)، والبيهقيُّ في الكُبرى (٥٠٩٨)، وتَمَّام الرَّازيِّ في الفوائد (٦٧٢)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٤٥/ ٤٤٤)، وابنُ عديِّ في الكامل (٦/ ٢٠٢)، وابنُ الأعرابيِّ في مُعجمه (١٢٩٣)، وابنُ قَانِع في مُعجم الصَّحابة (١٧٨٧)، وابنُ الأثير في أُسْد الغابة (١/ ١٠٧٤).
ولهُ أيضاً شاهدٌ آخر من حديث عُقبة بن عَامر الجُهنيِّ، أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٤/ ١٥٣)، وأبويَعلى (١٧٥٧)، إسنادُهُ صحيحٌ، فالحديثُ صحيحٌ به.
انظر: مَجمع الزَّوائد (٢/ ٢٣٥)، والجَامع الصغير (٦٠٠٧)، وصحيح الجامع (١٩١٣)، (٤٣٤٢)، والإرواء (٢/ ٤٦٥)، حاشية جامع الأُصُول (٩/ ٧١١٨).