كتاب دلائل الإعجاز ت هنداوي

فصل [في كشف شبهة جعل الفصاحة للألفاظ] - ص: 310

مع قول البحتري: [من الكامل]

ظللنا نعود الجود من وعكك الّذي ... وجدت وقلنا اعتلّ عضو من المجد «١»

وقول المتنبي: [من الكامل]

يعطيك مبتدرا فإن أعجلته ... أعطاك معتذرا كمن قد أجرما «٢»

مع قول أبي تمام: [من الكامل]

أخو عزمات فعله فعل محسن ... إلينا ولكن عذره عذر مذنب «٣»

وقول المتنبي: [من الطويل]

كريم متى استوهبت ما أنت راكب ... وقد لقحت حرب فإنّك نازل «٤»

مع قول البحتريّ: [من البسيط]

ماض على عزمه في الجود لو وهب الشّ ... باب يوم لقاء البيض ما ندما «٥»

وقول المتنبي: [من الخفيف]

والّذي يشهد الوغى ساكن القل ... ب كأن القتال فيها ذمام «٦»

---

عليها من الناس والقوة والكرم الخالص لأنه قوام كل شيء فإذا اعتلّ اعتلّ له كل شيء وهو منقول من قول لمسلم بن الوليد:
نالتك يا خير الخلائق علة ... يفديك من مكروهها الثقلان
فبكل قلب من شكاتك علة ... موصوفة الشكوى بكل لسان
(١) يمدح به إبراهيم بن المدبر (الديوان ٢/ ٢٣٤).
(٢) البيت له في ديوانه (ص ٥٧)، وفي التبيان (٢/ ٣٢٩)، وجاء البيت بلفظ «مبتدئا» بدلا من «مبتدرا» والجرم: التعدّي، مبتدرا: بادئا سابقا، والجرم: الذنب والجمع أجرام وقد جرم وأجرم فهو مجرم وجريم. والمعنى: أنه يعطى من قبل أن تسأله فإن أعجلته أعطاك معتذرا إليك كأنه قد أتى بذنب.
(٣) البيت في الديوان (ص ٣١)، وجاء البيت في الديوان بلفظ: «أزمات» بدلا من (عزمات).
والأزمات: الشدائد. والبيت من قصيدة قالها يمدح عياش بن لهيعة الحضرميّ مطلعها:
تقي جمحاتي لست طوع مؤنبي ... وليس حنيني إن عذلت بمصحبي
(٤) البيت له في ديوانه (ص ١٣٠) من قصيدة قالها يمدح فيها سيف الدولة بعد دخول رسول الروم عليه ومطلعها:
دروع لملك الروم هذي الرسائل ... يرد بها عن نفسه ويشاغل
ولحقت الحرب: نشبت، أي: لكرمك إذا سئلت فرسك في غمرة الحرب وأنت بحاجة إليها فإنك تنزل عنها وتعطيها للسائل.
(٥) في مدح رافع بن هزيمة (الديوان ٢/ ٨٤).
(٦) البيت في ديوانه (٢/ ٩)، والتبيان (٢/ ٢٧٠)، والواو: عطف، والوغى: الحرب وأصوات الحرب يقال بالعين والغين والحاء، والذمام: العهد وساكن القلب: مطمئنه. والمعنى: يقول والذي يشهد الحرب غير مضطرب الجأش كأن القتال عاهده أن لا يقتل فهو يسكن إلى القتل سكونه إلى الذمام فهو يحضرها ثابت النفس غير حافل بشدّتها.