كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف الواو - ج: 3 - ص: 1323

الدمشقي، الفقيه، الحافظ، المقرئ.

روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والأوزاعي - وكان مختصا به به -، والثوري، وغيرهم.

وروى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، وغيرهم.

قال أبو مسهر: رحم الله أبا العباس - يعني الوليد بن مسلم - كان معنيا بالعلم. وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل ابن عياش والوليد بن مسلم.

وقال أحمد بن محمد بن سليمان: رأيت أبا زرعة - يعني الرازي - يفقّه الوليد، فقيل له: الوليد أفقه أم وكيع؟ فقال: الوليد بأمر المغازي، ووكيع بحديث العراقيين. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أبا مسهر عن الوليد بن مسلم فقال: كان من حفاظ أصحابنا. وقال مؤمّل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال أحمد بن حنبل في رواية ابنه صالح، والعجليّ، ويعقوب بن

---

= ٢/ ١٤٧ - ١٤٨، وتهذيب الكمال: ٣١/ ٨٦ - ٩٩، وتاريخ الإسلام: ١٣/ ٤٥٦ - ٤٦١، والعبر: ١/ ٢٤٩، ودول الإسلام: ١/ ١٧٣، وسير أعلام النبلاء: ٩/ ٢١١ - ٢٢٠، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٣٠٢ - ٣٠٤، والكاشف: ٢/ ٣٥٥، وميزان الاعتدال: ٤/ ٣٤٧ - ٣٤٨، ومرآة الجنان: ١/ ٤٤٨ - ٤٤٩، وشرح علل الترمذي: ٢/ ٨٢٣، وغاية النهاية في طبقات القراء: ٢/ ٣٦٠، والتبيين لأسماء المدلسين: ٦٠، وإتحاف السالك: ١١٥ - ١١٩، وتهذيب التهذيب: ١١/ ١٥١ - ١٥٥، وتقريب التهذيب: ٦٧٧، وتعريف أهل التقديس: ١٧٠، وطبقات الحفاظ: ١٢٦، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٤١٧، وشذرات الذهب: ٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨، وهدية العارفين: ٢/ ٥٠٠، والأعلام للزركلي: ٨/ ١٢٢، ومعجم المؤلفين: ١٣/ ١٧٢، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: ٥/ ٢١٥٧.