كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف الحاء - ج: 1 - ص: 396

المصري، الفقيه، الحافظ (١).

تفقه بابن وهب، والشافعي، وروى عنهما وعن ابن عيينة، وغيرهم.

روى عنه مسلم في صحيحه، والبخاري في تاريخه، وابن وضّاح، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وشرح حرملة الموطأ بما سأل عنه ابن وهب. وقال القاضي أيضا: وعدّه أبو إسحاق الشيرازي في أصحاب الشافعي، وكان راوية كتبه الأخيرة. قال: وكان حافظا للحديث، وصنّف المبسوط والمختصر. وقال ابن أبي دليم: كان رسخ في مذهبه ثم ترك الفتيا به، فكان لا يفتي إلا بمذهب مالك. وقال الكندي: ونظر أشهب إلى حرملة فقال: هذا

---

= ١/ ٤٤٨، والمنتظم: ١١/ ٣٠٨، واللباب في تهذيب الأنساب: ١/ ٢٠٧، وتهذيب الأسماء واللغات: ١/ ١٥٥ - ١٥٦، ووفيات الأعيان: ٢/ ٦٤ - ٦٥، وتهذيب الكمال: ٥/ ٥٤٨ - ٥٥٢، وتاريخ الإسلام: ١٨/ ٢١٦ - ٢١٩، والعبر: ١/ ٣٤٦، ودول الإسلام: ١/ ٢١٥، وسير أعلام النبلاء: ١١/ ٣٨٩ - ٣٩١، والإعلام بوفيات الأعلام: ١٠٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١١٨، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧، والكاشف: ١/ ٣١٧، وميزان الاعتدال: ١/ ٤٧٢ - ٤٧٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٢/ ١٢٧ - ١٣١، وطبقات الشافعية للإسنوي: ١/ ٢٦، والبداية والنهاية: ١٠/ ٣٤٥، والمقفى الكبير: ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: ١/ ٦١ - ٦٢، وتهذيب التهذيب: ٢/ ٢٢٩ - ٢٣١، وتقريب التهذيب: ١٩٠، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٠٧، وطبقات الحفاظ: ٢١٠ - ٢١١، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٧٤، وطبقات الشافعية لابن هداية الله: ٢٢، وشذرات الذهب: ٣/ ١٩٨، وتذكرة المحسنين: ١/ ٢٠٢، والأعلام للزركلي: ٢/ ١٧٤، ومعجم المؤلفين: ٣/ ١٩٠.
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١٧١ - ١٧٢: «وكان أبوه يحيى قد ولي القصاص والسوق، وكان مقبولا عند القضاة، وولي على الجزيرة. وجده حرملة بن عمران من فقهاء مصر توفي سنة ست عشرة ومئتين، وكان يحجب الأمراء، وكان يعرف بالحاجب».