كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف العين - ج: 2 - ص: 915

أصله من العجم، ويتولى قريشا، الإفريقي، من أهل الساحل، القاضي، الفقيه، المحدث، اللغوي، الزاهد، الورع. وكان مستجاب الدعوة.

سمع من سحنون بن سعيد، والحارث بن مسكين، ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم، وغيرهم.

وسمع منه أحمد بن محمد بن تميم، وحمدون بن مجاهد الكلبي، وعبد الله بن مسرور بن الحجام، وغيرهم.

قال القاضي عياض: ونظر إليه محمد بن سحنون يوما فقال: يا أهل الساحل، هذا أفضلكم وخيركم وإمامكم. وقال ابن دحيم: كان من أهل الفقه والورع، وكان مهيبا وقورا. وقال أبو العرب: سمع من سحنون وابنه جميع كتبه. وقال أيضا: كان ثقة مأمونا صالحا ذا سمت وخشوع، كثير الكتب في الفقه والآثار، صحيحها وكان يشبه سحنونا في هيبته وسمته وكان

---

= ٢/ ٢ أ - ٥ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٧٤ - ٣٨٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢٣٢ - ٢٥٣، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٣ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٧٧ - ٧٨، والديباج المذهب: ٢/ ٦٦ - ٧٠، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٩٣ - ٩٤، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٢٥ - ١٢٦، وشجرة النّور الزكية: ٧٢ - ٧٣. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشّيرازي: ١٥٩. قضاة قرطبة للخشني: ١٩٣ - ١٩٥، وعلماء إفريقية له أيضا: ٣٠٨، والإلماع للقاضي عياض: ٩١، وتاريخ الإسلام: ٢٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣، والعبر: ١/ ٤٢٩، ودول الإسلام: ١/ ٢٦٧، وسير أعلام النبلاء: ١٣/ ٥٧٣، ومرآة الجنان: ٢/ ٢٢٤، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): ٤٩ - ٥١، وشذرات الذهب: ٣/ ٤٠٢، وعنوان الأريب: ١/ ٢٤ - ٢٥، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٢/ ١٠٢ - ١٠٥، ٣٤٦، ومدرسة الحديث في القيروان: ٢/ ٦٨٢ - ٦٨٨.