(٢) تنظر في ترتيب المدارك: ٢/ ٩٠ - ٩٤. (٣) نسب هذا القول في ترتيب المدارك: ٢/ ٧٥ (طبعة المغرب)، ١/ ١٩٥ (طبعة بيروت)، ١/ ٣٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٨٢ ب - ٨٣ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٨٠ (نسخة الخزانة الحسنية) إلى صفوان بن عمر بن عبد الواحد، وهو وهم، والصواب أنه لعمر بن عبد الواحد - أحد رواة الموطأ، وصاحب الإمام الأوزاعي - كما أثبته ابن ناصر الدين الدمشقي في إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك: ١٨٤، والسيوطي في مقدمة تنوير الحوالك: ١/ ٦. وتنظر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني: ٦/ ٣٣١، وإتحاف السالك: ١٨٢ - ١٨٣. (٤) ترتيب المدارك: ٢/ ٧٣. (٥) المصدر السابق. وينظر في الموضع نفسه قول سليمان بن بلال.