كتاب صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

النوع الأول منها - ذكر البيان بأن الإحلال إنما أبيح لمن لم يسق الهدي معه في الابتداء. - ج: 6 - ص: 383

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الإِحْلَالِ إِنَّمَا أُبِيحَ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ مَعَهُ فِي الاِبْتِدَاءِ.

٥٤٥٣ - أَخبَرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَخِي عَمْرَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم مَنْ كَانَ طَافَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَحِلَّ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ سَاقَ هَدْيًا، قَالَتْ: وَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَنْ أَزْوَاجِهِ. [٣٩٢٨]