١٠٧- وقول أبي بكر العرزمي:
ولكل جنب مصرع
١٠٨- وقول الآخر:
لكل عادات إثارة
١٠٩- وقول النظار الفقعسي:
ولكل فرع ثابت أصل
١١٠- وقول الآخر:
ما له عد من نفره
١١١- وقول قيس:
ألا كل أمر حم لا بد واقع
١١٢- وقول الآخر:
فأول راضي سنة من يسيرها
١١٣- وقول عبيد بن الأبرص:
والشيب شين لمن يشيب
١١٤- وقول الآخر:
ألا ليت بين الحي لم يجر طائره
[شوارد الأمثال]
[٢٣٥ أشرد مثل قيل في اصطناع المعروف قول الحطيئة بسيط:]
من يصنع الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
أخبرهم أبو علي قال: أخبرني أبي، عن أبي عرمو بن سعيد القطربلي قال: "ليس من بيت إلا وفيه لطاعن، مطعن، إلا قول الحطيئة -من يصنع الخير لا يعدم جوازيه" وذكر البيت.
١- وقول طرفة طويل:
ستبدي لك الأيام ما كنت جالهاً ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
٢- وقول عيد بن زيد طويل:
عن المرء لا تسال، وسل عن قرينه ... فكل قرين بالمقارن مقتدي
٣- قال أبو علي: أخبرني محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى عن عمر بن شبة عن أبي نعيم وأبي حماد قال: حدثنا سفيان، عن ليث عن طاوس عن ابن عباس فقال: "إنها لكلمة نبي -ويأتيك بالأخبار من لم تزود".
٤- قال أبو علي: وأخبرني محمد بن يحيى عن أبي الحسن الأسدي عن الرياشي عن الأصمعي قال: "ما رأيت شعراً قد أشبه بالسنة من قول عيد بن زيد -عن المرء لا تسأل واسأل عن قرينه" وذكر البيت.
٢٣٦- قال أبو علي: ومن شوارد الأمثال في الحض على اصطناع المعروف، قول عبيد الأبرص بسيط:
الخير يبقى وإن طال الزمان به ... والشر أخبث ما أوعيت من زاد
١- واشرد مثل قيل في الوصاة ببر الحي قبل وفاته قوله أيضاً بسيط:
أبلغ أبا كرب عني وأخوته ... قولاً سيذهب غوراً بعد أنجاد
لألفينك بعد الموت تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادي
[٢٣٧ وأشرد بيت قيل في وعظ أبناء الدنيا قول علقمة بن عبدة بسيط:]
وكل قوم وإن عزوا وإن كثروا ... عزيزهم بأثافي الدهر موجوم
وكل حصن وإن طالت سلامته ... على دعائمه لا بد مهزوم
٢٣٨ وأشرد مثل قيل في وصف أحوال النساء قول علقمة أيضاً طويل:
فإن تسألوني بالنساء فإنني ... بصير بأدواء النساء طبيب
يردن ثراء المال حيث علمنه ... وشرخ الشباب عندهن عجيب
إذا شاب راس المرء أو قل ماله ... فليس له في ودهن نصيب
١- قال أبو علي: هذا مأخوذ من قول امرئ القيس طويل:
أراهن لا يحببن من قل ماله ... ولا من رأين الشيب فيه وقوسا
٢- وقول الأعشى في هذا المعنى كامل:
وأرى الغواني لا يواصلن امرءاً ... فقد الشباب، وقد يصلن الأمردا
٣- فأخذ هذا المعنى أبو تمام فقال كامل:
أحلى الرجال من النساء موقعاً ... من كان أشبههم بهن خدود
[٢٣٩ وأشرد مثل قيل في قسم الأرزاق قول علقمة بسيط:]
ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه ... أنى توجه والمحروم محروم
يقول: من كان مرزوقاً الغنم، ينعم الناس، ومن كان محروماً، لم ينل شيئاً.
[٢٤٠ وأشرد مثل قيل في وصف أحوال الناس في حالة الغنى والفقر قول أوس بن حجر طويل:]
وإني رأيت الناس إلا أقلهم ... خفاف العهود يكثرون التنقلا
بني أم ذي المال الكثير يرونه ... وإن كان عبداً سيد الأمر حجفلا
وهم لمقل المال أولاد علة ... وإن كان محضاً في العمومة مخولا
[٢٤١ قال أبو علي: ومثله قول الأسعر الجعفي كامل:]
إخوان صدق لو رأوك بغبطة ... وإذا افتقرت إليهم فهم العدا
١- وأول من نطق بهذا المعنى مرقش في قوله طويل:
فمن يلق خيراً يحمد الناس أمره ... ومن يغو لا يعدم على الغي لائما
٢- وأخذ هذا المعنى القطامي فقال بسيط:
ولاناس من يلق خيراً قائلون له ... ما يشتهي ولأم المخطيء الهبل
وهذا البيت أشهر وأسير وأخص.
٣- وينظر إلى هذا المعنى قول زيد بن عمرو بن نفيل خفيف:
ويكآن من يكن له نشب يح ... بب ومن يقتر يعش عيش صر
ويجنب سر الندي ولكن ... أخا المال محضر كل سر
