كتاب منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

هجران أهل المعاصي - ص: 32

هِجْرانُ أهلِ الْمَعَاصِي

٧٧ - وهِجرانُ مَنْ أَبْدَى المعاصِيَ سُنَّةٌ ... وقدْ قيلَ إنْ يَرْدَعْهُ أَوْجِبْ وَأَكِّدِ

٧٨ - وقيلَ على الإطلاقِ ما دامَ مُعْلِنًا ... وَلَاقِهْ بوَجْهٍ مُكْفَهِرٍّ مُرَبَّدِ

٧٩ - وَيَحْرُمُ تَجسيسٌ على مُتَسَتِّرٍ ... بفِسقٍ وماضِي الفِسقِ إذْ لمْ يُجَدِّدِ

٨٠ - وهِجرانُ مَنْ يَدْعُو لأمْرٍ مُضِلٍّ أوْ ... مُفَسِّقٍ احْتِمْهُ بغيرِ تَرَدُّدِ

٨١ - على غيرِ مَنْ يَقْوَى على دَحْضِ قولِهِ ... ويَدْفَعُ إضرارَ الْمُضِلِّ بِمِذْوَدِ

٨٢ - ويَقْضِي أُمُورَ الناسِ في إتيانِهِ ... ولا هَجْرَ معَ تَسليمِهِ الْمُتَعَوَّدِ

٨٣ - وحَظْرَ انْتِفَا التسليمِ فوقَ ثلاثةٍ ... على غيرِ مَنْ قُلنا بِهَجْرٍ فأَكِّدِ

٨٤ - ويُكْرَهُ للمرءِ الجلوسُ معَ امرئٍ ... دَنِيٍّ ومعَ ذي الفِسقِ أوْ ذِي الرِّيَا الرَّدِ

٨٥ - كذا مَعْ سَخيفٍ وَهْو مَنْ رَقَّ عَقْلُهُ ... ومعَ لاعبِ الشِّطْرَنْجِ والنَّرْدِ والرَّدِ

٨٦ - ومُتَّهَمٍ في دِينِهِ أوْ بِعِرْضِهِ ... بِهَ أَفْتَى ابنُ حَمْدَانٍ فتابِعْهُ واقْتَدِ (١)

---

(١) ابن حمدان هو أحمد بن حمدان بن شبيب الحراني، توفي سنة (٦٩٥ هـ).