كتاب منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

الطب وما يتعلق به وإنذار من لاح به الشيب - ص: 43

١٨٤ - أمَا جَاءَكُمْ عنْ ربِّكُم {وَتَزَوَّدُوا} ... فما عُذْرُ مَنْ وَافَاهُ غيرَ مُزَوَّدِ

١٨٥ - فما هذهِ الأيَّامُ إلَّا مَراحِلٌ ... تُقَرِّبُ مِنْ دارِ اللِّقَا كلَّ مُبْعَدِ

١٨٦ - ومَنْ سارَ نحوَ الدَّارِسَتَيْنِ حِجَّةً ... فقدْ حانَ منهُ الْمُلْتَقَى وكأنْ قَدِ

١٨٧ - فما الناسُ إلَّا مِثلُ سُفْرٍ تَتَابَعوا ... مُقيمٌ لتهويمٍ على إِثْرِ مُغْتَدِ

١٨٨ - ومَنْ كانَ عِزْرَائِيلُ كافلَ رُوحِهِ ... إذا فاتَهُ في اليومِ لمْ يَنْجُ في غَدِ

١٨٩ - ومَنْ رُوحُهُ في الْجِسْمِ منهُ وَديعَةٌ ... فَهَيْهَاتَ أَمْنٌ يُرْتَجَى مِنْ مُرَدَّدِ

١٩٠ - فما حقُّ ذِي لُبٍّ يَبيتُ بليلةٍ ... بلا كَتْبِ إِيصَاءٍ وإشهادِ شُهَّدِ

١٩١ - وواجبٌ الإِيصَا على الْمَرءِ إنْ يكُنْ ... عليهِ حقوقٌ واجباتُ التَّرَدُّدِ

١٩٢ - ومَنْ يُوصِ في إِثْمٍ كإحداثِ بَيعةٍ ... وكَتْبٍ لتوراةٍ والانْجِيلِ يُرْدَدِ

١٩٣ - وشاربِ خمرٍ أوْ مُغَنٍّ ونحوِ ذا ... مِن العونِ في فِعْلِ المعاصي لِمُعْتَدِي

١٩٤ - وسِيَّانِ إِيصَاءُ التَّقِيِّ وفاجِرٍ ... بهذا وَإِيصَا ذِمَّةٍ ومُوَحِّدِ

١٩٥ - ولا بأسَ أنْ يَخْبَا الفتى كَفَنًا لَهُ ... لِحِلٍّ وآثارِ الرِّضَى والتعَبُّدِ

١٩٦ - فبادِرْ هُجومَ الموتِ في كَسْبِ ما بهِ ... تَفوزُ بهِ يومَ القِيامةِ واجْهَدِ

١٩٧ - فَكَمْ غَبْنَ مَغبونٍ بنِعمةِ صِحَّةٍ ... ونِعمةِ إمكانِ اكتسابِ التَّعَبُّدِ

١٩٨ - فنَفْسَكَ فاجْعَلْها وَصِيَّكَ مُكْثِرًا ... لسَفْرَةِ يومِ الحشْرِ طِيبَ التَّزَوُّدِ

١٩٩ - ومَثِّلْ وُرُودَ القَبْرِ مهما رأيتَهُ ... لنفسِكَ نفَّاعًا فقَدِّمهُ تَسْعَدِ

٢٠٠ - فما نَفَعَ الإنسانَ مِثلُ اكتسابِهِ ... بيومٍ يَفِرُّ المرءُ مِنْ كُلِّ مَحْتِدِ

٢٠١ - كَفَى زَاجِرًا للمرءِ مَوتٌ مُحَتَّمٌ ... وقبرٌ وأهوالٌ تُشاهَدُ في غَدِ

٢٠٢ - ونارًا تَلَظَّى أَوْعَدَ اللَّهُ مَنْ عَصَى ... فمِنْ خارجٍ بعدَ الشَّقَا ومُخَلَّدِ