كتاب خلق الإنسان

ثم العنق - ص: 14

وقال آخر وهو أبو ذؤيب الهذلي:

إذا فضت خواتمها وفكت ... يقال لها دم الودج الذبيح

وفيه الصليفان وهما ناحيتاه من عن يمين وشمال، قال بعض الرجاز:

وفي صليفي عنق لأم الفقر

واللديدان والواحد لديد وهما أيضا صفحتا العنق، والعرشان وهما موضع محجمتي الاخدعين يقال الرجل إذا ضمر ذلك الموضع منه إنه لمنقوف العرشين، وفيه الليتان وهما ما تحت القرط من العنق. قال قيس بن مسعود الشيباني:

ليست من الصهب القصاص ولا ... مشروطة الليتين بالحجم

والسالفتان صفحتا مقدم العنق من عن يمين وشمال، قال أوس بن حجر:

ظعائن ما يضحكن إلا تبسما ... وميض غمام الصيف غر السوالف

وقال آخر وهو امرؤ القيس:

وسالفة كسحوق الليا ... ن أضرم فيها الغوي السعر

وقال آخر وهو العجاج:

يفرع أحيانا وحينا يختلي ... سوالف الاعداء هذ العنصل

والطلية والجمع الطلى وهي عرض ما أسفل من الخششاء، قال ذو الرمة:

أضله راعيا كلبية صدرا ... عن مطلب وطلى الاعناق تضطرب

وفيه العلباوان وهما العصبتان الصفراوان اللتان في متن العنق تأخذان من أصل القفا إلى الكاهل بينهما أخدود، ويقال للشيخ إذا أسن قد انشنج علباؤه، وجماعه العلابي وواحدها مصروف ذكر بوجوه النحو يقال رأيت علباء حسنا ومررت بعلباء حسن وهذا علباء حسن فإذا قلت علباوان صار يجري مجرى الاناث كما تقول حمراوان وصفراوان، قال ذو الرمة:

أشكو وقد عض الملاحيج الازم ... قبح يخدشن العلابي الكلم

كلمت الشئ أثرت فيه، قال آخر:

شديدة توتير العلابي كأنما ... يشد بليتيها مناص مجاهد

وقال الشماخ:

منه ولدت ولم يؤشب به نسي ... ليا كما عصب العلباء بالعود

يقال أشب يأشب إذا لصق بالشئ واختلط به، ليا عطفا، ويروى منه نجلت أي ولدت، وفي العنق الجيد والوقص والصعر والهنع والغلب والرقب والتلع، فأما الجيد فهو طول الجيد والجيد اسم يقع على طول العنق، قال الشاعر:

حوراءُ جيداء يستضاء بها ... كأنها خوط بانةٍ قصف

والهادي مثل الجيد، يقال رجال ونساء جيد ويقال للظبية جيداء، ومن ذلك قول الشاعر:

إلى أن يشق الليل وردٌ كأنه ... وراء الدجى هادي اغر جواد

يعني فرسا، وقال آخر:

يفرقن من قحر إذا تحنقا ... من ذي شناخيب وهادٍ أشنقا

وأما الوقص فهو قصره ودنو الرأس من الصدر يقال رجل أوقص وأمرأة وقصاء بينة الوقص، قال الشاعر:

وكل ناء وقريب يبهله ... أو قص يخزي الأقربين عطله

يبهله يلعنه يقال بهله الله أي لعنه الله، وأما الصعر فميله في أحد الشقين ويكون في الوجه أيضا يقال للرجل إذا تمايل من عنقه إنه يتصعر لي، ومثل من الامثال أمثال أما والله لأقيمن صعرك أي لأقيمن لك ميلك، قال الحطيئة:

أم من لخصمٍ مضجعين قسيهم ... صعر خدودهم عظام المفخر

وأما القصر فداء يأخذه لا يستطيع أن يلتفت منه يقال قصر يقصر قصراًً، قال أبو النجم:

كلى الفريقين الملمات اشتهر ... والهندوانيات يخطفن القصر

وقال امرؤ القيس:

وأبيض كالمخراق بليت حدَّهُ ... وهبته في الساق والقصرات

والرقب عظم الرقبة يقال إنه لأرقب وإنها لرقاء بينة الرقب، والغلب غلظ العنق، والدرواس الغليظ العنق من الناس والكلاب، والتلع إشراف العنق يقال رجل أتلع وامرأة تلعاء، والبتع شدة العنق، قال الشاعر:

كُلُّ علاةٍ بتعٍ تليلها

وكذلك العنق إذا طال العنق وغلظ يقال رجل أعنق وامرأة عنقاء، قال الشاعر:

ألقين مني أسطواناً أعنقا ... يعدل هدلاء بشدقٍ أشدقا

أسطوانا يريد من السطوة، الهدلاء المائلة الشدق، يصف داهية، وقال آخر:

كأنه حول التليل الأعنق ... كرم تدلى في ندى لم يورق

وإذا غلظ العنق حتى كأن فيه ميلا فذلك الغلب يقال رجل أغلب وامرأة غلباء ولا أدري لعل الغلب غلظ وحده، قال العجاج:

ما زلت يوم البين ألوي صلبي ... والرأس حتى صرت مثل الأغلب

والهنع تطامن في العنق يقال رجل أهنع وامرأة هنعاء، ويقال للضخم العنق الطويله إنه لأقمد وإنها لقمداء وإنه لقمد وإنها لقمدة، والقود طول العنق وانحداره لا يكون منتصباً يقال رجل أقود وامرأة قوداء، قال حاتم: