كتاب تحبير التيسير في القراءات العشر

فصل - ص: 275

[فصل]

وَأما مَجِيء الْيَاء عِنْد بَاقِي حُرُوف المعجم نَحْو قَوْله تَعَالَى: (بَيْتِي ووجهي ومماتي ولي دين) وَشبههَا فنافع فِي روايتيه يفتح من ذَلِك سبعا (بَيْتِي) فِي الْبَقَرَة وَالْحج (ووجهي) فِي آل عمرَان والأنعام {ومماتي لله} فِيهَا {وَمَالِي لَا} فِي يس {ولي دين} فِي الْكَافرين] . قلت: وَافقه أَبُو جَعْفَر إِلَّا فِي {ولي دين} وَالله الْمُوفق.

وَزَاد ورش عَنهُ فَفتح أَرْبعا: فِي الْبَقَرَة {وليؤمنوا بِي} وَفِي طه {ولي فِيهَا} وَفِي الشُّعَرَاء {وَمن معي} وَفِي الدُّخان {وَإِن لم تؤمنوا لي فاعتزلون} . وَفتح ابْن كثير خمْسا: (ومحياي} فِي الْأَنْعَام (وَمن ورائي} فِي مَرْيَم {وَمَالِي} فِي النَّمْل وَيس {وَأَيْنَ شركائي} فِي فصلت وَزَاد البزي بِخِلَاف عَنهُ فِي الْكَافرين {ولي دين} وَفتح أَبُو عَمْرو ياءين: {ومحياي} [فِي الْأَنْعَام] {وَمَالِي} فِي يس لَا غير. وَفتح ابْن عَامر فِي