حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (وَفِيه تعصرون) بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.
قالون والبزي: (بالسو إِلَّا) بواو مُشَدّدَة بَدَلا من الْهمزَة فِي حَال الْوَصْل وَتَحْقِيق همزَة إِلَّا، وورش وقنبل وَأَبُو جَعْفَر ورويس على أصلهم فِي الهمزتين المكسورتين، وَأَبُو عَمْرو أَيْضا على أَصله، وَالْبَاقُونَ على أصولهم. ابْن كثير: (حَيْثُ نشَاء) بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.
حَفْص وَحَمْزَة وَخلف: (وَقَالَ لفتيانه) بِالْألف وَالنُّون، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ من غير ألف.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: أَخذنَا يكتل بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون.
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (خير حَافِظًا) بِفَتْح الْحَاء وَألف / بعْدهَا، وَكسر الْفَاء، وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْحَاء وَإِسْكَان الْفَاء من غير ألف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute