أَبُو عَمْرو: (فاجمعوا) بوصل الْألف وَفتح الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِقطع الْألف وَكسر الْمِيم.
ابْن ذكْوَان وروح: (تخيل إِلَيْهِ) بِالتَّاءِ / وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.
ابْن ذكْوَان: (تلقف مَا) بِرَفْع الْفَاء وَالْبَاقُونَ بجزمها. وَقد تقدم مَذْهَب البزي فِي تَشْدِيد التَّاء فِي الْبَقَرَة وَمذهب حَفْص فِي إسكان اللَّام وَتَخْفِيف الْقَاف فِي الْأَعْرَاف.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (كيد سحر) بِكَسْر السِّين وَإِسْكَان الْحَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح السِّين وَألف بعْدهَا وَكسر الْحَاء.
قنبل وَحَفْص ورويس: (آمنتم لَهُ) على الْخَبَر، وَالْبَاقُونَ على الِاسْتِفْهَام وَقد تقدم ذَلِك. [رويس] وقالون بِخِلَاف عَنهُ: (وَمن يَأْته مُؤمنا) باختلاس كسرة فِي الْوَصْل،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute