عَاصِم: (أُسْوَة) هُنَا وَفِي الحرفين فِي الممتحنة بِضَم الْهمزَة، وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
(الرعب) ذكر فِي آل عمرَان و (مبينَة) قد ذكر فِي النِّسَاء.
ابْن كثير وَابْن عَامر: (نضعف لَهَا) بالنُّون وَكسر الْعين وتشديدها من غير ألف، (الْعَذَاب) بِالنّصب، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَفتح الْعين وَرفع الْعَذَاب، وشدد أَبُو عَمْرو وَأَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب الْعين وحذفوا الْألف قبلهَا، وخففها الْبَاقُونَ وأثبتوا قبلهَا الْألف.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (وَيعْمل صَالحا يؤتها أجرهَا) بِالْيَاءِ فيهمَا، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ فِي الأول وبالنون فِي الثَّانِي.
نَافِع وَعَاصِم وَأَبُو جَعْفَر: (وَقرن) بِفَتْح الْقَاف، وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
الْكُوفِيُّونَ وَهِشَام: (أَن يكون لَهُم) بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute