أَبُو جَعْفَر: (إِلَّا إِنَّمَا) بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.
عَاصِم وَحَمْزَة وَخلف: (قَالَ فَالْحق) بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب وَلَا خلاف فِي نصب الثَّانِي بأقول.
(المخلصين) قد ذكر فِي يُوسُف.
ياءاتها سِتّ: (ولي نعجة) و (وَمَا كَانَ لي من علم) [فتحهما] حَفْص. (إِنِّي أَحْبَبْت) فتحهَا الحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو.
(من بعدِي إِنَّك) فتحهَا نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو جَعْفَر. (مسني الشَّيْطَان) سكنها حَمْزَة. (لَعْنَتِي إِلَى) فتحهَا نَافِع وَأَبُو جَعْفَر. [قلت: وفيهَا محذوفتان (عَذَاب) و (عِقَاب) أثبتهما فِي الْحَالين يَعْقُوب وحذفهما الْبَاقُونَ وَالله الْمُوفق] .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute