وَقَالَ إِنَّه صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخ ابْن الْجَزرِي أخرجه الْحَاكِم فِي صَحِيحه الْمُسْتَدْرك عَن أبي يحيى مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد الإِمَام بِمَكَّة عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ عَن البزي وَقَالَ حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يُخرجهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم
ثمَّ قَالَ السخاوي وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن الْحَاكِم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْعدْل عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة عَن ابْن أبي بزَّة لكنه لم يذكر فِيهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابْن أبي خُزَيْمَة أَنا خَائِف أَن يكون بَين أبي بزَّة أَو عِكْرِمَة بن سُلَيْمَان قد أسقط من هَذَا الْإِسْنَاد شبلا يَعْنِي ابْن اسماعيل وَابْن كثير قَالَ السخاوي وَهُوَ منتقد فقد صرح الشَّافِعِي بِقِرَاءَة إِسْمَاعِيل على ابْن كثير وأثبتها الذَّهَبِيّ قَالَ إِنَّه آخر من قَرَأَ عَلَيْهِ
قَالَ ابْن الطّيب فَالْحَدِيث سَنَده مُتَّصِل من رِوَايَة البزي عَن عِكْرِمَة عَن إِسْمَاعِيل بن كثير لَا عَن شبْل لِأَنَّهُ إِنَّمَا أمره بِالتَّكْبِيرِ وَلم يسند الحَدِيث كَمَا أسْندهُ ابْن كثير وَهَذَا غير قَادِح فِي اتِّصَال طَرِيق ابْن كثير انْتهى
[المسلسل بالنحاة]
حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة سِيبَوَيْهٍ زَمَانه الشَّيْخ مُحَمَّد عَليّ بن حُسَيْن الْمَالِكِي الْمَكِّيّ عَن أَخِيه الْعَلامَة الْمُفْتِي النَّحْوِيّ الشَّيْخ عَابِد بن حُسَيْن الْمَالِكِي عَن الْعَلامَة السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان مؤلف شرح مُخْتَصر جدا على الأجزومية
(ح) وأرويه عَن الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي قَالَ وَأَنا مُجْتَهد مُطلق فِي النَّحْو عَن شيخ النُّحَاة السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان
عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي النَّحْوِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الشنواني محشي شذور الذَّهَب عَن أبي العزائم عِيسَى البراوي النَّحْوِيّ عَن الشهَاب أَحْمد بن عبد الفتاح الملوي شَارِح الأجرومية عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي النَّحْوِيّ عَن أبي بكر بن إِسْمَاعِيل الشنواني النَّحْوِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العلقمي النَّحْوِيّ عَن شيخ الْعَرَبيَّة الْجلَال عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ قَالَ أَنا الإِمَام تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الشمني محشي المغنى وَغَيره عَن السراج البُلْقِينِيّ عَن شيخ النُّحَاة