الشَّافِعِي عَن مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يبع بَعْضكُم على بيع بعض وَنهى عَن النجش وَنهى عَن بيع حَبل الحبلة وَنهى عَن الْمُزَابَنَة وَهِي بيع التَّمْر بالرطب كَيْلا وَبيع الْكَرم بالزبيب كَيْلا
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي الْأنْصَارِيّ اللكنوي عَن شَيْخه الْعَلامَة مُحَمَّد بن جمال الدّين أَحْمد اللكنوي عَن الْمُحدث الْحسن بن عَليّ اللكنوي عَن الْمُحدث عبد الْعَزِيز الدهلوي عَن أَبِيه الْمُحدث أَحْمد ولي الله الدهلوي عَن الْعَلامَة أبي طَاهِر بن إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد بن يُوسُف الصديقي الكوراني بإجازته من النُّور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير
(ح) وروى أَبُو طَاهِر الكوراني أَيْضا عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني قَالَ هُوَ وَحسن العجيمي أخبرنَا عَالِيا الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي الأحمد أبادي وَزَاد العجيمي فَقَالَ والفقيه عَليّ بن فظير
بإجازتهما عَن الْمُفْتِي القطب مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين أَحْمد النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن وَالِده الْعَلامَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الشَّمْس مُحَمَّد الكجراتي النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن الْعَلامَة قطب الدّين مُحَمَّد ابْن محيى الدّين مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الشِّيرَازِيّ الجهرمي الكوشكناري عَن الْحَافِظ نور الدّين أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْفتُوح الطاووسي أخبرتنا المعمرة حكيمة بنت الْقَارئ قَالَت أخبرنَا الْعَلامَة عبد الْقَادِر الْحَكِيم الأبرقوهي أخبرتنا فَاطِمَة الجوزدانية أَنا أَبُو بكر بن ريذة الْأَصْبَهَانِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبُو بكر الخراز الْأَصْبَهَانِيّ نَا شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني نَا مُصعب بن الْمِقْدَام هُوَ أَبُو عبد الله الْخَثْعَمِي الْكُوفِي عَن دَاوُد الطَّائِي عَن النُّعْمَان بن ثَابت هُوَ الإِمَام أَبُو حنيفَة عَن عَطاء بن ابي رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا ارْتَفع النَّجْم رفعت العاهة عَن كل بلد