كتاب أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد

مقدمة التحقيق - الموازنة بين ما كتبه الدارقطني في هذه الرسالة وما كتبه الحاكم وابن أبي الفوارس والحميدي، وما كتبه الدارقطني في كتبه الأخرى مما له صلة بالموضوع - ص: 19

وذكر الحميدي: سراقة بن مالك، وعبدالله بن حذافة، وعبدالله بن رواحة، ومحمد بن إياس بن البكير -ونبه على أنه تابعي، وأن لأبيه ذكرًا لا روايةً في البخاري، وقد ذكر أباه الدارقطني-.

ولم يستوعب الدارقطني التنبيه على المسانيد المبهمات، وقد ذكرها ابن أبي الفوارس والحميدي.

وأما الأسماء التي زيدت في أصل (ي) و (هـ) -وهي سبعة عشر اسمًا-، فقد ذكر الحاكم وابن أبي الفوارس والحميدي منها: خويلد بن عمرو أبا شريح العدوي، وعائذ بن عمرو المزني، وعمرو بن عبسة السلمي، وعبدالله بن سرجس، ومعمر بن عبدالله العدوي، ونفيعًا أبا بكرة الثقفي، وانفرد الحاكم بذكر: حويطب بن عبدالعزى، وسلمة بن يزيد الجعفي، والضحاك بن قيس الفهري، وعبدالله بن السعدي، وعبدالله بن عبدالأسد أبي سلمة، وعبدالله بن صفوان، وفاطمة بنت أبي حبيش، وأبي الشموس البلوي، وأبي لاس الخزاعي، وأم حبيبة بنت جحش. وانفردت النسخة (ي) من هذا الأصل بذكر: عبدالله بن عامر بن ربيعة، ولم يذكره واحد منهم.

وأما الأسماء التي اختلف فيها أصل (ي) و (هـ) وأصل (ت) و (س) و (ك) و (ف) -وهي عشرة أسماء-، فجاءت ستة منها عند ابن أبي الفوارس والحميدي (١) موافقة لما في أصل (ي) و (هـ)، وهي: الحارث بن عوف أبو واقد الليثي، والرميصاء أم سليم -في الموضع

---

(١) لم يلتزم الحاكم في الفصل الذي عقده للصحابة في كتابه أن يميز من أخرج له الشيخان ممن أخرج له أحدهما، وإنما أشار إلى ذلك أحيانًا، لذلك لم أدخله في الموازنة هنا، ولم أجد عنده ما يخالف ما ذكره الدارقطني، إلا في» عائذ بن عمرو المزني «، فقد ذكره في أفراد مسلم، وهو من زيادات أصل (ي) و (هـ) فيما اتفقا فيه.