كتاب أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد

باب السين - ص: 44

صلى الله عليه وسلم.

٣٢ - (١) واتفقا في سَعْد بن أبي وَقَّاص * وسَعْد بن مالك أبي سَعِيد الخُدْري * وسَعِيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل.

٣٣ - (٢) وانفرد البخاري بسَلْمان بن عامر الضَبّي * وسُوَيد بن النُعْمان * وسَلِمة الجَرْمي، والدِ عمرو (٣) * وسُنَين أبي جَمِيلة * وسالم، مولى أبي حُذَيفة (٤)، ذكره في حديث عبدالله بن عمرو (٥)، وقد قيل: إن سالمًا رأى النبي صلى الله عليه وسلم (٦) *

---

(١) ٣٢ - «واتفقا» في ت، س، ك: «اتفقا» / «الخدري» في س: «الخذري» / «وسعيد» في ف: «وسعد» / «نفيل» في س: «نفنل».
(٢) ٣٣ - «وسنين» في ك، ف: «وسفيان» / «أبي جميلة» في ت، س: «بن جميلة»، وفي ف: «بن أبي جميلة» / «عبدالله» من ت، س، ك، ف / «بن عمرو» في هـ: «بن عمر» / «وقد قيل ... وسلم» من ت، س، ك، ف / «وسودة» في ك، ف: «وسورة».
(٣) نقله عن الدارقطني: ابن الجوزي في التلقيح ص ٢٠٠.
(٤) نقله عن الدارقطني: ابن أبي الفوارس ٢٦، وابن الجوزي في التلقيح ص ٢٠٠، والمجتنى (ق ٢١٢ أ).
(٥) يعني: ما أخرجه (٣٧٥٨ وغيره) عن عبدالله بن عمرو بن العاص مرفوعًا: «استقرئوا القرآن من أربعة»، وذكر منهم سالمًا، وأخرج أيضًا ٦٩٢، ٧١٧٥ عن عبدالله بن عمر بن الخطاب: كان سالم يؤم المهاجرين الأولين. وقد أخرج مسلم ٢٤٦٤ حديث عبدالله بن عمرو، وأخرج حديثًا آخر ١٤٥٣، ١٤٥٤ في ذكر رضاعة سالم وهو كبير.
(٦) قوله: «رأى النبي صلى الله عليه وسلم» لعل صوابه: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه إشارة إلى ضعف ما روي عن سالمٍ من أحاديث مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن الجوزي في المجتنى (ق ٢١٢ أ): «وقد روى عن رسول الله، ولا نحصي كم روى».