كتاب المختصر في أصول الفقه

الرابع عشر الاحتقار ألقوا ما أنتم ملقون الخامس عشر التكوين كن فيكون السادس عشر الخبر فاصنع ما شئت وعكسه والوالدات يرضعن أولادهن - ص: 141

أَو بِدلَالَة اللَّفْظ نَحْو كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها

أَو بالتاريخ نَحْو قَالَ سنة خمس كَذَا وعام الْفَتْح كَذَا

أَو يكون راوى أحد الْخَبَرَيْنِ مَاتَ قبل إِسْلَام الراوى الثانى

وَأَن قَالَ الصحابى هَذِه الْآيَة مَنْسُوخَة لم يقبل حَتَّى يخبر بِمَا نسخت

أوما اليه إمامنا كَقَوْل الْحَنَفِيَّة وَالشَّافِعِيَّة

وَذكر ابْن عقيل رِوَايَة يقبل كَقَوْل بَعضهم

وَقَالَ أَبُو البركات إِن كَانَ هُنَاكَ نَص يُخَالِفهَا

وَأَن قَالَ نزلت هَذِه بعد هَذِه قبل ذكره القاضى وَغَيره

وَجزم الآمدى بِالْمَنْعِ لتَضَمّنه نسخ متواتر بآحاد

وَإِن قَالَ هَذَا الْخَبَر مَنْسُوخ فكالآية

وَجزم أَبُو الْخطاب بِالْقبُولِ

وَإِن قَالَ كَانَ كَذَا فنسخ قبل قَوْله فى النّسخ عِنْد الْحَنَفِيَّة

قَالَ أَبُو البركات وَهُوَ قِيَاس مَذْهَبنَا

وَقَالَ ابْن برهَان لَا يقبل عندنَا