٩٨٣ - وَذَكَرٌ ذُو فِطْنَةٍ وَيُسْتَحَبْ: ... نَزَاهَةٌ حِلْمٌ غِنًى عِلْمٌ نَسَبْ
٩٨٤ - وَمُسْتَشِيرٌ لَا بِدَيْنٍ وَوَرَعْ ... وَكَرِهُوا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ: بِيَعْ
٩٨٥ - وَزِيدَ فِي حَقِّ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ... بِأَنَّهُ إِلَى قُرَيْشٍ يَنْتَمِي
٩٨٦ - وَنَفَّذُوا حُكْمًا قَضَاهُ ذُو صَمَمْ ... وَاعْزِلْهُ فَوْرًا كَالْعَمَى وَكَالْبَكَمْ
٩٨٧ - فِي مَجْلِسِهْ يُسَوِّ بَيْنَ الْخُصَمَا ... وَلَوْ يَكُونَا: كَافِرًا وَمُسْلِمَا
٩٨٨ - فَيَبْدَأُ الطَّالِبُ بِالْكَلَامِ ... وَيَسْكُتُ الْمَطْلُوبُ بِاحْتِشَامِ
٩٨٩ - فَيَدَّعِي هَذَا بِـ: مَعْلُومٍ وَجَبْ ... وَيُسْأَلُ الْمَطْلُوبُ عَنْ: أَصْلِ السَّبَبْ
٩٩٠ - فَإِنْ أَقَرَّ احْكُمْ وَإِلَّا الْبَيِّنَةْ ... يُقِيمُهَا الطَّالِبُ فِيمَا عَيَّنَهْ
٩٩١ - أَوْ يَحْلِفُ الْمَطْلُوبُ أَوْ رُدَّ الْقَسَمْ ... عَلَيْهِ فِي الْمَالِيِّ لَا دَعْوَى التُّهَمْ
٩٩٢ - أَمَّا قُرَيْشٌ فَالْأَصَحُّ (فِهْرُ) ... جِمَاعُهَا وَالْأَكْثَرُونَ (النَّضْرُ)
٩٩٣ - وَبَعْدَ حَلْفٍ لَا شُهُودَ تُقْبَلُ ... إِلَّا لِنِسْيَانٍ لَهَا أَوْ يَجْهَلُ
٩٩٤ - وَمَنْ نَفَى الْخُلْطَةَ لَمْ يَحْلِفْ وَإِنْ ... أَثْبَتَهَا الطَّالِبُ بِالْوَجْهِ الْقَمِنْ
٩٩٥ - فَالْحَاضِرُ النَّافِي شُهُودًا بِالْقَضَا ... رُدَّتْ لِتَكْذِيبٍ لَهَا فِيمَا مَضَى
٩٩٦ - وَارْفَعْ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ الْخِلَافَا ... وَلَا يُحِلْ مُحَرَّمًا إِنْ حَافَا
٩٩٧ - وَانْقُضْهُ إِنْ خَالَفَ حُكْمَ النَّاسِ ... مِنْ: نَصٍّ اوْ إِجْمَاعٍ اوْ قِيَاسِ
٩٩٨ - وَمَنْ عَقَارًا حَازَ كَالْعَشْرِ عَلَى ... مَنْ لَا شَرِيكًا أَوْ قَرِيبًا وَبِلَا
٩٩٩ - عُذْرٍ مُقِيمٌ سَاكِتٌ وَهْوَ يَرَى ... إِلَى الْبِنَا وَالْهَدْمِ أَوْ أَخْذِ الْكِرَا
١٠٠٠ - فَلَا شُهُودَ أَوْ دَعَاوَى تُقْبَلُ ... إِلَّا بِإِسْكَانٍ وَوَقْفٍ مَثَّلُوا
