كتاب حقيقة التوحيد

الإشارة السابعة السراج المنير - ص: 132

والآن وَفِي ضوء مَا سبق تَأمل مكانة الرَّسُول الْكَرِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّذِي تنَاول الْكَلَام الْمُقَدّس ورشفه من المنبع الأقدس واستوعب أنواره بِالْوَحْي الإلهي بكامل جدته وطراوته ولطافته مَعَ مَا فطر عَلَيْهِ من استعداد كَامِل فالأنوار والفيوضات الكامنة فِي تَسْبِيحَة وَاحِدَة مِنْهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هِيَ خير وأعم من جَمِيع الْأَنْوَار الَّتِي تملأ أرجاء عبَادَة سنة كَامِلَة عِنْد غَيره

قس على هَذَا المنوال كي تعلم كم بلغ رَسُولنَا الحبيب صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دَرَجَات الْكَمَال الَّتِي لَا حد لَهَا وَلَا نِهَايَة

الدَّلِيل الثَّالِث

إِن الْإِنْسَان يمثل أعظم مقصد من الْمَقَاصِد الإلهية فِي الْكَوْن وَهُوَ المؤهل لإدراك الْخطاب الرباني وَقد اخْتَارَهُ سُبْحَانَهُ من بَين مخلوقاته وَاصْطفى من بَين الْإِنْسَان المكرم من هُوَ أكمل وَأفضل وَأعظم إِنْسَان بِأَعْمَالِهِ وآثاره الْكَامِلَة ليَكُون مَوضِع خطابه الْجَلِيل باسم النَّوْع الإنساني كَافَّة بل باسم الكائنات جَمِيعًا