كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

ومنهم أبو الحسن بن ما شاذة الأصبهاني رحمه الله - ص: 246

هَذَا أللهم أَلا يكون صبري على قِرَاءَة الحَدِيث وتكرير الصَّلَاة على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلما جَاءَ ذكره قَالَ الْكرْمَانِي وَلم يلبث أَبُو عَليّ بعد ذَلِك إِلَّا شَهْرَيْن أَو ثَلَاثَة حَتَّى مَاتَ قَالَ أَبُو بكر توفّي ابْن شَاذان فِي لَيْلَة السبت مستهل الْمحرم من سنة سِتّ وَعشْرين وأربعماية بعد صَلَاة الْعَتَمَة وَدفن من الْغَد وَحَضَرت الصَّلَاة على جنَازته قلت وَكَانَ حنيفي الْفُرُوع

وَمِنْهُم أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ رَحمَه اللَّه تَأَخَّرت وَفَاته

كتب إِلَى الشَّيْخ أَبُو الْحَسَنِ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيلَ يذكر قَالَ أَحْمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بن اسحق بن مُوسَى بن مهْرَان سبط مُحَمَّد بن يُوسُفَ البنَّاء الصُّوفِي الشَّيْخ الإِمَام أَبُو نعيم الْحَافِظ وَاحِد عصره فِي فَضله وَجمعه ومعرفته صنف التصانيف الْمَشْهُورَة مثل حلية الْأَوْلِيَاء وطبقة الأصفياء وَغير ذَلِك من الْكتب الْكَثِيرَة فِي أَنْوَاع عُلُوم الحَدِيث والحقائق وشاع ذكره فِي الْآفَاق واستفاد النَّاس من تصانيفه لحسنها توفّي بأصبهان فِي صفر سنة ثَلَاثِينَ وأربعماية وَبَلغنِي أَنه ولد فِي رَجَب سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثماية وَأَنه توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرين من الْمحرم سنة ثَلَاثِينَ وَدفن من يَوْمه بعد صَلَاة الظّهْر وَبلغ أَرْبعا وَتِسْعين سنة سَمِعت من يَحْكِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابت الْخَطِيب قَالَ لم ألق من شيوخي أحفظ من أَبِي نعيم الْحَافِظ وَأبي حَازِم العبدوي الْأَعْرَج وَذكر لي الشَّيْخ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ عَمَّن