كتاب طبقات صلحاء اليمن = تاريخ البريهي

القول فيمن تحققنا حاله من أهل موزع والمخا والعارة وحيس والسلامة والحلبوبي وهقرة وما والى ذلك - ص: 274

أخرجته إِلَى الْبر سالما ببركة أَبِيه فَكَانَ هَذَا الْوَلَد فَقِيها مقربا من الْعلمَاء العاملين درس وَأفْتى وسافر إِلَى أَمَاكِن مُتَفَرِّقَة ثمَّ دخل مَدِينَة تعز فَتوفي فِيهَا بأوائل المئة التَّاسِعَة

وَله أَوْلَاد أحدهم عبد الله كَانَ فَقِيها مجودا درس وَأفْتى وَلم أتحقق تَارِيخ وَفَاته هُوَ وَلَا جده

وَالثَّانِي اسْمه إِسْمَاعِيل اشْتهر بِالْعبَادَة وشارك بِشَيْء من علم الْفِقْه

وَالثَّالِث اسْمه إِبْرَاهِيم كَانَ أَكثر اجْتِهَادًا من إخْوَته بِالْعبَادَة والزهد والورع

وَالرَّابِع اسْمه أَبُو بكر وَهُوَ الْمجمع على جلالته وَهُوَ أَنْجَب إخْوَته وأعلمهم كَانَ عَالما عَاملا ورعا زاهدا معاصرا للْإِمَام ابْن نور الدّين الْمُقدم ذكره قَرَأَ عَلَيْهِ وعَلى غَيره بالفقه والنحو والْحَدِيث واللغة وَالتَّفْسِير ودرس وَأفْتى وَتخرج بِهِ جمَاعَة من طلبة الْعلم واشتهر بالورع وَالصَّلَاح وَلما توفّي الله تَعَالَى شَيْخه الإِمَام جمال الدّين مُحَمَّد بن نور الدّين ألقيت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فَبَقيَ وحيد عصره فِي بَلَده وَقد يخْتَلف إِلَى مَدِينَة زبيد فيستفيد ويفيد وَلم أتحقق تَارِيخ وَفَاة أحد من هَؤُلَاءِ إِلَّا أَنِّي أخْبرت أَن الْجَمِيع توفوا بِهَذِهِ المئة التَّاسِعَة

وَمن بني الْخَطِيب الْفَقِيه رَضِي الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْخَطِيب كَانَ مشاركا بِشَيْء من الْعُلُوم مُجْتَهدا فِي الْعِبَادَة ورعا زاهدا حكى الثِّقَة عَنهُ أَنه كَانَت لَهُ أَرض يملكهَا وَكَانَ يَليهَا أَرض هِيَ وقف وَكَانَ يملك أثوارا تحرث أرضه فَأرْسل أجيره بأثواره ليحرثن أرضه فَاحْتَاجَ الَّذِي بِيَدِهِ الأَرْض الْوَقْف إِلَى حرث شَيْء قَلِيل من أرضه فَقَالَ لأجير الْفَقِيه رَضِي الدّين احرث لي فحرث لَهُ بهَا فَعلم الْفَقِيه رَضِي الدّين فَأمر بِغسْل الأثوار والآلة الَّتِي حرث بهَا وألزم الْأَجِير أَن يغسل يَدَيْهِ حَتَّى لَا يخْتَلط شَيْء من غُبَار الأَرْض الْوَقْف بِملكه تورعا ثمَّ توفّي