كتاب تفسير ابن عرفة

البقرة - ٧٦ - ج: 1 - ص: 344

وأعرب الطيبي «عِندَ رَبِّكُمْ» بدلا (مما) {فَتَحَ الله عَلَيْكُمْ} لأنه هو.

ورده ابن عرفة: إنما يكون (هُوَ إن لَوْ) قيل: ليحاجوكم.

قوله تعالى: {أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} .

إما من كلام الله أو من (قول) المنكرين، وعلى هذا حمله ابن عطية على العقل التكليفي فقال: العقل علوم ضرورية.

قال ابن عرفة: والصواب أنه العقل النّافع أي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ من أجل هذا.