كتاب تفسير ابن عرفة

البقرة - ١٥٨ - ج: 2 - ص: 472

ابن عرفة: الصواب العكس لأن التذكية إنما تأتي بالصلب لا باللين.

ابن عطية: ومنه قول (الأمين أخرجني) فإن قتلني بمروة قتلته بمروة.

ابن عرفة: الأمين والمأمون ولدا هارون الرشيد وكان الأمين أراد أن (يغدر) أخاه المأمون فقال هذه المقالة.

الجوهري: الصفا والمروة علمان للجبلين كالصمان والمقطم.

الجوهري: الصّمان جبل قرب (الرملة) بالشام والمقطم جبل بمصر.

أبو حيان: فالألف واللاّم فيهما زائدة كزيادتهما في الاسم العلم، وقيل للغلبة كالنجم والثريا.

ابن عرفة: فرق بينهما بأنّ التي للغلبة يمتنع اسقاطها فلا تقول: صفا ومروة، وتريد هذين الموضعين والزائدة يصح أسقاطها.

ابن عطية: والشعائر جمع شعيرة وهي العلامة أي من أعلام (مناسكه) ومتعبداته، أى من معالمه ومواضع عبادته.