كتاب تفسير ابن عرفة

البقرة - ٦ - ج: 1 - ص: 120

قوله تعالى: {ءَأَنذَرْتَهُمْ ... }

أنكر الزمخشري هنا قراءة ورش وجعلها لحنا وكفره الطيبي. وظاهر كلام الطيبي هذا أن (السّبع) (قراءات) أخبار آحاد وليس بمتواتر.

قال ابن عرفة: وحاصل (كلام) (الناس) فيها أنها على وجهين: فأما ما يرجع إلى آحاد الكلم كملك