كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ١ - معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف - ج: 1 - ص: 417

وفي ديوان الأدب: الكَرْثُ مثل الكَرْب قال الأصمعي: يقال: كَرَبني وأكْرَثني ولا يقال كَرَثني.

وفي تهذيب التبريزي: أرضٌ رَغاث ورَغاب: لا تسيل إلا من مطر كثير.

وفي الصحاح: الأغْثَر قريب من الأغْبر.

ذكر ما ورد بالتاء والثاء:

قال في الجمهرة: رجل كَنْتَح بالتاء والثاء جميعا: وهو الأحمق والخَتْلة بالتاء والثاء: أسْفل البَطْن وتُكْمَة بالتاء والثاء: اسم امرأة وهي بنت مُرّ أخت تميم ابن مُرّة والكُتَّاب والكُثَّاب بالتاء والثاء: سَهْمٌ صغير يتعلم به الصِّبيان الرَّمْي وتَخَّ العَجين والطِّين: كَثُرَ ماؤه ولانَ وقالوا: نخَّ أيضا بالثاء والأولى أعلى.

وفي أمالي ثعلب: الأكثم: الشعبان ويقال: أكتم بالتاء أيضاوالمرأة كَثْماء.

وفي فقه اللغة للثعالبي: يقال لمن نبتت أسنانه بعد السقوط مُثَّغِر بالتاء والثاء معاعن أبي عمرو.

والهَتْهَتَة والهَثْهَثةُ بالتاء والثاء: حِكاية التواءِ اللسان عند الكلام.

وفي المحكم: الثَّقْثَقة: الإسراع وقد حُكيت بتاءين.

وفي المجمل: يقال لثأت به أمه: إذا ولدته سهلاوقد سمعته بالتاء أيضاواستوتن المالُ: سمن وبالثاء أيضا.

وفي المرصع لابن الأثير: يُقال للباطل ابن تُهْلَل وابن ثُهْلل.

وفي تذكرة ابن مكتوم: التوي: المقِيم وبالثاء المثلثة أعرف.