كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ١ - معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف - ج: 1 - ص: 418

ذكر ما ورد بالباء والنون:

في الغريب المصنف: بهَزته ونهَزته: إذا دفعتُه وضربته.

وبَخَع لي فلان بحقِّي ونَخَع والباءُ أكثر إذا أقر بالحق.

وفي الصحاح: يقال بَخَّسَ المخُّ بالباء: أي نقص ولم يبق إلا في السلامى والعينون خس بالنون مثله.

وقال غيره: روي هذا الحرف بالباء والنون.

وفي تهذيب التبريزي يقال: الذَّان والذَّاب: للعيب.

قال قيس بن الخطيم في قصيدة نونية: // من المتقارب //

(ردَدْنا الكتيبةَ مَفْلولةً ... بها أفْنُها وبها ذَانُها)

وقال كناز الجرمي في قصيدة بائية: // من المتقارب //

(ردَدْنا الكتيبةَ مفلولة ... بها أفْنُها وبها ذَابُها)

وفي المجمل: القَبْس الأصل وهو القَنْس أيضا.

ذكر ما ورد بالتاء والنون:

في ديوان الأدب: كَنَف بالنون: اي عَدَل ويقال بالتاء.

وفي الصحاح: تَغَرَت القدر تَتْغَر لغة في نَغِرت تَنْغَر: إذا غلت.

وفي المجمل: جرح نَغَّار وتَغَّار: سال منه الدم.

ذكر ما ورد بالثاء والنون:

في الجمهرة: ثَجَّ الجرْحُ بالمثلثة ونجَّ بالنون: سال دمه