كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 677

أَو دنس كنجس ورجس وأجنب

أَو على لون كاحمر واخضر وأدم واحمار واسواد

أَو حلية كدعج وكحل وشنب وَسمن وهزل

تَنْبِيه

فِي فصيح ثَعْلَب فِي بَاب المشدد فلَان يتعهد ضيعته قَالَ ابْن درسْتوَيْه وَلَا يجوز عِنْده يتَعَاهَد لِأَنَّهُ لَا يكون عِنْد أَصْحَابه إِلَّا من اثْنَيْنِ وَلَا يكون مُتَعَدِّيا وَيَردهُ قَوْله

٩١٧ - (تجاوزت أحراسا إِلَيْهَا ومعشرا ... )

وَأَجَازَ الْخَلِيل يتَعَاهَد وَهُوَ قَلِيل وَسَأَلَ الحكم بن قنبر أَبَا زيد عَنْهَا فَمنعهَا وَسَأَلَ يُونُس فأجازها فَجمع بَينهمَا وَكَانَ عِنْده سِتَّة من فصحاء الْعَرَب فسئلوا عَنْهَا فامتنعوا من يتَعَاهَد فَقَالَ يُونُس يَا أَبَا زيد كم من علم استفدناه كنت أَنْت سَببه وَنقل ابْن عُصْفُور عَن ابْن السَّيِّد أَنه قَالَ فِي قَول أبي ذُؤَيْب

٩١٨ - (بَينا تعانقه الكماة وروغه ... يَوْمًا أتيح لَهُ جريء سلفع)

إِن من رَوَاهُ بجر التعانق مخطىء لِأَن تفَاعل لَا يتَعَدَّى ثمَّ رد عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِن كَانَ قبل دُخُول التَّاء مُتَعَدِّيا إِلَى اثْنَيْنِ فَإِنَّهُ يبْقى بعد دُخُولهَا مُتَعَدِّيا إِلَى وَاحِد نَحْو عاطيته الدَّرَاهِم وتعاطينا الدَّرَاهِم وَإِن كَانَ مُتَعَدِّيا إِلَى وَاحِد فَإِنَّهُ يصير قاصرا نَحْو تضارب زيد وَعَمْرو إِلَّا قَلِيلا نَحْو جَاوَزت زيدا وتجاوزته وعانقته وتعانقته اه