كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 676

بل من بَاب الطّلب والإجابة وَإِنَّمَا حَقِيقَة المطاوعة أَن يدل أحد الْفِعْلَيْنِ على تَأْثِير وَيدل الآخر على قبُول فَاعله لذَلِك التَّأْثِير

الثَّالِث عشر أَن يكون رباعيا مزيدا فِيهِ نَحْو تدحرج واحرنجم واقشعر وَاطْمَأَنَّ

الرَّابِع عشر أَن يضمن معنى فعل قَاصِر نَحْو قَوْله تَعَالَى {وَلَا تعد عَيْنَاك عَنْهُم} {فليحذر الَّذين يخالفون عَن أمره} {أذاعوا بِهِ} {وَأصْلح لي فِي ذريتي} {لَا يسمعُونَ إِلَى الملإ الْأَعْلَى} وَقَوْلهمْ سمع الله لمن حَمده وَقَوله

٩١٦ - ( ... يجرح فِي عراقيبها نصلي)

فَإِنَّهَا ضمنت معنى وَلَا تنب وَيخرجُونَ وتحدثوا وَبَارك وَلَا يصغون واستجاب ويعث أَو يفْسد

والستة الْبَاقِيَة أَن يدل على سجية كلؤم وَجبن وشجع

أَو على عرض كفرح وبطر وأشر وحزن وكسل

أَو على نظافة كطهر ووضؤ