ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا جَاءَهُ أَعْرَابِي فَقَالَ: إِنِّي أَعْطَيْت بعض بني نَاقَة حَيَاته وَإِنَّهَا أضنت واضطربت. فَقَالَ: هِيَ لَهُ حَيَاته وَمَوته. قَالَ: فَإِنِّي تَصَدَّقت بهَا عَلَيْهِ قَالَ: فَذَلِك أبعد لَك مِنْهَا.
ضنى يُقَال: ضنت الْمَرْأَة تضني ضناء وأضنت وضنأت تضنأ ضنئاً. وأضنأت إِذا كثرت أَوْلَادهَا. أثبت أَصْحَاب الْفراء والزجاج فعل وأفعل مَعًا فِي الْهَمْز وَغير الْهَمْز وَلم يثبت غَيرهم أفعل فِي غير الْهَمْز. لم يَجْعَل للْأَب الرُّجُوع فِيمَا نحل وَلَده وَجعله لَهُ حَيَاته ولورثته بعده. فِي الحَدِيث إِن لله ضنائن من خلقه يحييهم فى عَافِيَة ويميتهم فى عَافِيَة.
ضنن أَي خَصَائِص جمع فعيلة من الضن وَهِي مَا تختصه وتضن بِهِ لمكانه مِنْك وموقعه عنْدك. وَمِنْه قَوْلهم: هُوَ ضني من بَين إخْوَانِي. ضناك فِي (أَب) مضنوك فِي (شم) .
الضَّاد مَعَ الْوَاو
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تستضيئوا بِنَار الْمُشْركين. وَلَا تنقشوا فى خواتمكم عَرَبيا.
ضوء ضرب الاستضاءة بنارهم مثلا لاستشارتهم فِي الْأُمُور واستطلاع آرائهم. وأراء بالنقش الْعَرَبِيّ مُحَمَّد رَسُول الله لما روى أَنه اتخذ خَاتمًا من فضَّة وَنقش فِيهِ