كتاب الفائق في غريب الحديث

حرف الطاء - ج: 2 - ص: 356

٦ - وَالْأَصْل فِيهِ الْقُوَّة وَالسمن من قَوْلهم امْرَأَة طباخية للشابة المكتنزة وشاب مطَّبخ أملأ مَا يكون شبَابًا وأرواه وَكَذَلِكَ المطبَّخ من أَوْلَاد الضباب حِين كَاد يلْحق بِأَبِيهِ ومأخذ ذَلِك من الطَّبْخ لما فِيهِ من الْإِدْرَاك والتناهي. فِي الحَدِيث: إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد سوءا جعل مَاله فِي الطبيخين. هما الْآجر والجص. لله مائَة رَحْمَة كل رَحْمَة مِنْهَا كطباق الأَرْض.

طبق هُوَ مَا يملأها ويطبِّقها أَي يعمها. وَمِنْه: عَالم عَالم قُرَيْش يمْلَأ طباق الأَرْض. وَكَانَ فِي الْحَيّ رجل لَهُ زَوْجَة وَأم ضَعِيفَة فشكت زَوجته إِلَيْهِ أمه فَقَامَ الأطبخ فألقاها فِي الوادى.

طبخ أَي فَأَهوى الأحمق إِلَيْهَا. قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الطَّبْخ: استحكام الحماقة وَقد طبخ فَهُوَ أطبخ. من ترك ثَلَاث جمع من غير طبع الله على قلبه.

طبع أَي مَنعه ألطافه حَتَّى يصير كالمطبوع عَلَيْهِ لَا يدْخلهُ خير. طبقًا فِي (جي) . طبقًا وَاحِدًا فِي (عق) . [طباقاء فِي (غث) . أطباق الرَّأْس فِي (سف) . طبق فِي (فض) . طبَّ فِي (قر) . الطبيين فِي (زب) : الطبيع فِي (جر) وطباق فِي (شت) وَفِي (حم) . طبقَة فِي (قن) ] .

الطَّاء مَعَ الْحَاء

سلمَان رَضِي الله عَنهُ ذكر يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ: تَدْنُو الشَّمْس من رُءُوس النَّاس وَلَيْسَ على أحد مِنْهُم يَوْمئِذٍ طحربة.

طحرب يُقَال: مَا على فلَان طحربة بِضَم الطَّاء وَالرَّاء وكسرهما والحاء وَالْخَاء أَي شَيْء